להעיר אדם חדש: למה זה לא קורה?

"אז מה אתה הולך לעשות איתי?" אני יודע שאני צריך לשבור את עצמי, את כל הדפוסים והעמדות האלה שלי... לפזר אשליות. אני מוכן!

הטריאתלט, איש העסקים, המטפס ואבא-העל גנאדי היה אדם מקסים בצורה יוצאת דופן, נמוך קומה, הוא היה לבוש בחולצה צמודה, ממנה בלטו שריריו כמו גם נכונותו להישגים. הרגישו שבן השיח חכם, מעניין. מאוד רציתי להתבדח איתו, לשחק איתו.

- גנאדי, אני הולך לנהל איתך שיחה רצינית מאוד עכשיו. הדרך שבה אתה חי שגוי. ההגדרות כולן שגויות וזדוניות. עכשיו אני אוסר עליך בהדרגה לעשות מה שאתה אוהב, ואכפה שיטות שאני מחשיב כאמיתיות היחידות!

עמדתי לצחוק איתו, אבל ראיתי את גנאדי מצחקק ואומר:

- נו. זה חייב להיות כך, אני מוכן. אתה מכיר את העסק שלך.

"מה אם לא נצליח?"

אז, ירדתי מהפסים איפשהו. אני אנסה להיות צעיר!

דמיינתי תרחיש שבו המטפל לוקח תחילה אחריות על חייו של גנאדי, מכתיב לו שורה של פעולות, ובמהלך ההצגה מפר את כל עקרונות האתיקה המקצועית: אל תקבל החלטות עבור הלקוח, אל תטיל החלטות משלך. נורמות וערכים עליו, ואל תציבו לו מטלות על סמך מה שהמטפל חושב שנכון.

גישה כזו, כמובן, לא תביא שום תועלת. החיים של גנאדי לא ישתנו, יהיו כמה תבניות חדשות וטעם לוואי של אפקט הוואו ממטחנת הבשר של גישה לא סביבתית. איפה שהוא לקח אחריות, הוא נתן אותה שם. אחרי כישלון, כל כך קל להאשים את גנאדי בחוסר השינוי.

מאמינים כי אתיקה מקצועית - "הגנה מפני אידיוט". הפסיכותרפיסט הטיפש שלא מבין כלום מסתמך על אתיקה כדי לא להחמיר את המצב. זו כנראה הסיבה שחלק מהמטפלים, המודרכים על ידי העובדה שאין עליה עוררין שהם בהחלט לא אידיוטים, מפגינים גישה יצירתית לאתיקה.

"אני אשכב עם המטופלת ואתן לה תשומת לב ואהבה שמעולם לא הייתה לה. אני אתן מחמאות ואעלה את ההערכה העצמית שלי", הניע מטפל אחד מקבוצת הפיקוח שאליה אני מבקר.

"פגשתי את גבר חלומותיי, אז אני מפסיק את הטיפול והולך איתו לגאגרה (למעשה לקאן)" - כשראינו את הנבחר החדש מחברנו לכיתה, השתררה דממה אילמת. הגבר במראה החיצוני, בהרגלים ובתחומי העניין היה העתק של בעלה, ממנו עזבה למטופל.

המקרה הראשון מעיד על חוסר הבנה של המטפל לגבי מאפייני ההעברה וההעברה הנגדית בטיפול. למעשה, הוא פעל כאבא שפיתה את בתו שלו.

במקרה השני, המטפלת פספסה משהו בעבודה הטיפולית כשהיא עצמה הייתה בטיפול אישי. אחרת, איך אפשר שלא לשים לב שאתה בוחר באותו אדם כמו בן/בת הזוג, שהכל לא טוב איתו?

לעתים קרובות המטפל מסתכל על המטופל כמבוגר המסוגל ומחויב להגן על גבולותיו ולהגיד "לא" אם קורה משהו לא הולם.

והנה מולי גנאדי, שחייו בנויים על העיקרון: "הכל ניתן להשיג רק בכוח רצון ברזל. ואם לא, הרצון שלך לא היה מספיק חזק!" אני לא יכול לדמיין את האדם הזה אומר לי "לא", בונה גבולות. וכל כך קל להיכנס איתו לפוזה של יודע כל - הוא כבר הושיב אותי על כס המלכות הזה.

בואו נחזור לסיבות שבגללן אנחנו עדיין שומרים על אתיקה. זה מבוסס על העיקרון ההיפוקרטי הישן והטוב של "אל תזיק". אני מסתכל על המהפכן שלי ומבינה: אני מעדיף להיות לא יעיל והאגו שלי בהחלט יסבול מאשר לפגוע באדם.

דבר כזה - המטופל עובד, לא המטפל. ואם הראשון לא עובד, הטיפול עלול להיות לא יעיל. אבל זה עדיף על התערבות אקטיבית עם הסיכון לנזק.

במשך מאות שנים, היפנים משתמשים ב-Kaizen, עקרון השיפור המתמיד כדי להביא את התהליך לשלמות. האמריקאים, שאכפת להם מהכל, ערכו מחקר - וכן, עיקרון השיפורים המינוריים הוכר רשמית כיעיל יותר משיטת המהפכה וההפיכה.

לא משנה כמה זה נראה משעמם, צעדים יומיומיים קטנים יעילים הרבה יותר ממעשה גבורה חד פעמי. טיפול עקבי ארוך טווח מוביל לתוצאה יציבה יותר מאימון על ששובר את כל ההגדרות הפנימיות.

לכן, גנאדי, אני רק אקשיב לך ואשאל שאלות. לא תמצאו אצלי סלטות מרהיבות, הפסקות, הפסקות. על ידי שמירה על המסגרת הטיפולית, משעממת ומשעממת, בה המטפל הכריזמטי אינו משתעמם לאורך זמן, אנו משיגים תוצאות אמיתיות.

בתגובה לשאלות ולפרפראזות, גנאדי מגיע להבין מהי אבן היסוד של בעיותיו. משוחרר מגישות סותרות, הוא יכול לנשום יותר בחופשיות - והחיים כבר לא נראים כמו זירה לדו-קרב בודד עם טורף בלתי נשלט.

ניפגש שוב בעוד שבוע.

- אני לא יכול להבין הכל, ספר לי מה עשית? בשבוע שעבר, רק התקף פאניקה אחד, וזה היה C. לא עשיתי כלום בכלל! לא יכול להיות שמשיחה אחת ומתרגילי נשימה מצחיקים משהו השתנה, איך זה קרה? אני רוצה לדעת מה הטריק!

ועל הצורך הדחוף לשלוט בכל, גנאדי, נדבר בפעם הבאה.