למה אנשים עולים לשלטון?

"לאחרונה הציעו לי לעמוד בראש המחלקה. החזקתי מעמד חודש, ואז לא יכולתי לעמוד בזה - זו אחריות כזו, מודה גלינה בת ה-32. כולם מחכים לאיזו החלטה הרת גורל ממני. והלחישה הזאת מאחורי הגב שלי!.. והיחס אליי מצד ההנהלה הבכירה השתנה - החלו לדרוש ממני בקפדנות את מילוי המשימות. והבנתי שסגנון התקשורת הזה לגמרי לא מקובל עלי. לא, אני לא מוכן להיות מנהיג. אני אוהב ליהנות מהעבודה בתחום שבו אני מבין ומבין. איפה שאני נמצא, אני מרגיש כמו מקצוען".

לאנדריי בן ה-34 יחס שונה לחלוטין להצעה לעמוד בראש מחלקה בחברה גדולה. "עבדתי כמנהל ביניים די הרבה זמן, הבנתי את מנגנון האינטראקציה בחברה והרגשתי שאני יכול לשפר אותו ולהעלות את רמת היחידה לרמה אחרת. אני עצמי הצעתי את מועמדותי לבמאי. עבורי אלו משימות שאפתניות, ואני מתעניינת בהן”.

סרגיי בן ה-40, לפי חבריו לכיתה, השתנה מאוד - הוא הצטרף למפלגה פוליטית והשתתף בבחירות המקומיות בעירו. "באופן כללי, מאוד הופתענו: הוא תמיד היה שקט, לא הראה תכונות מנהיגותיות. ואז אנחנו מגלים שהוא מכוון לסגנים. הוא קיבל מכונית, מזכירה ושאר תכונות כוח. עכשיו הוא מתקשר איתנו לעתים רחוקות ביותר - על מה לדבר עם מכונאי רכב ומהנדס IT? - מתלונן איליה חברו האחרון שעדיין לאחרונה.

למה יש לנו רגשות כל כך שונים לגבי כוח ומדוע אנחנו רוכשים אותו?

פיצוי ופחד מבדידות

"הפסיכואנליטיקאית, הניאו-פרוידיאנית קארן הורני, חילקה בכתביה את הרצון לכוח לנורמטיבי ונוירוטי. עם הנורמטיבי הכל ברור. אבל היא קשרה את הנוירוטי עם חולשה, מתוך אמונה שאנשים מחפשים פיצוי ברצון שלהם לשלוט, - מסביר הפסיכותרפיסט האקספרסיבי מריק חזין. — עבדתי הרבה עם מנהלים ברמות שונות ואני יכול לומר שכולם מונעים ממניעים שונים. ואכן, ישנם רבים שבאמצעות תפקיד או מעמד פותרים את בעיית תסביך הנחיתות - תוצאה של מוגבלויות פיזיות, שנאה עצמית, חרדה, מחלה.

הסיפור של הורני מעניין. היא ראתה את עצמה מכוערת, אפילו מכוערת, והחליטה: מכיוון שהיא לא יכולה להיות יפה, היא תתחכם. אדם שקיבל החלטה כזו נאלץ להיות כל הזמן במצב טוב, להסתיר את חוסר האונים, החולשה והנחיתות שלו ולהוכיח לעולם שהוא טוב יותר ממה שהוא חושב על עצמו ועל מה שהעולם חושב עליו.

יש אנשים שמבקשים לפצות על רגשי הנחיתות שלהם באמצעות מיניות, כפי שכתב אלפרד אדלר. אבל לא רק. כוח, לפי אדלר, הוא גם דרך לפצות ולגבש את הערך באמצעותו. ערך מלא, בתורו, נוצר בגיל ההתבגרות.

"הוא האמין שנער צריך למרוד, ומשימתו של הורה היא לתמוך במחאה שלו. בחברות טוטליטריות, במשפחות אוטוריטריות, ההורים מפסיקים את המחאה, מסביר מריק חזין, ובכך מחזקים את המתחמים שלו. כתוצאה מכך, "מאניה של חוסר חשיבות", כפי שאני קורא לזה, מתעצמת. כל הדיקטטורים, לדעתי, גדלו על שמרים של תסביך נחיתות, שכן נאסר עליהם להראות ולהתבטא. המשמעות של מרד המתבגרים היא בדיוק למחות ולהכריז על עצמאותם - "יש לי הזכות לחיות איך שאני רוצה ויש לי דעה משלי". ואומרים לו: "אל תצעק על אבא. אתה לא יכול להרים את הקול שלך על אמא שלך."

והנער מדכא את המרד שלו, ויום אחד, הרבה יותר מאוחר, הוא יפרוץ בצורה בלתי צפויה לחלוטין, לפעמים פתולוגית. ואז הצורך האובססיבי לשלוט מבטל את היכולת לדבר עם אחרים בגובה העיניים, אומר מריק חזין. זה לא מאפשר לך לקבל אחר עם דעותיו וצרכיו השונים.

מה עומד מאחורי החולשה? לפעמים - הפחד מבדידות, כפי שכתב אריך פרום בתורת הכוח שלו. "הוא האמין שהרצון לכוח נובע מפחד והימנעות מבדידות, בידוד חברתי", מסביר מריק חזין. — זוהי מחשבה מדויקת: אדם מפחד מבדידות. אם אני ביישן, אהיה בודד. אתה צריך להיות מנהיג, להצמיח את הצד החזק שלך - להיות דובר, להשיג את המטרה שלך על הבמה או בפרלמנט. יש מניע סדיסטי ברצון הזה לקבל תשומת לב של מישהו אחר. הוא הופך את האחר לפונקציה, גורם לו לשרת את האינטרסים שלו ומפעיל את השליטה - אחת המניפולציות החזקות ביותר.

לפעמים הרצון לכוח מפתח כוחות על שמאפשרים לך להפוך למנהיג (כדוגמה, מנהיגים פוליטיים מפורסמים). אבל כל השאלה היא לשם מה תכונות ההיפר-איכות האלה משמשות.

"במקום לחפש הצלחה, לתלות הזמנות ורצועות כתף, להשיג סטטוסים חדשים, לקנות מכוניות חדשות, דירות, צריך להיות מודע לכך שבסוף לא נישאר בלי כלום", אומר מריק חזין. יונג האמין שאנו הופכים לנוירוטים מכיוון שאנו מרוצים מתשובות לא שלמות לשאלות שהחיים מציבים לנו. אנחנו צריכים רוחניות, הוא האמין. ואני לגמרי מסכים איתו".

כוח ועוצמה אינם זהים

נחזור לקרן הורני, שהאמינה שהרצון הנורמטיבי לכוח מרמז על מודעות והחזקה של משאב להשגת מטרה כלשהי. המקרה שתואר על ידי גיבורנו אנדריי רק ממחיש יחס מודע כל כך לתפקיד ככלי להשגת רמה חדשה של התפתחות אישית והצלחת החברה כולה. הוא, כמובן, יכול ללכת בדרכו של סרגיי.

"כפי שאמר קרל יונג, לכל אחד מאיתנו יש צד צל: כעס, קנאה, שנאה, הרצון לשלוט ולשלוט באחרים למען האישור העצמי שלנו", מסביר מריק חזין. "ואתה יכול לזהות את זה בעצמך ולא לתת לצללים לספוג את האור שלנו.

למשל, הפמיניזם בביטויו הקיצוני הוא ביטוי של חוסר ביטחון, רצון להתגבר על מאות שנים של דומיננטיות גברית. ומה עוד אפשר לצפות מנשים כריזמטיות אם גברים יתפסו את השלטון?

ונשים נאלצות לפרוץ את הבלוק העוצמתי הזה. למרות שנשים הן פוליטיקאיות ומנהיגות הרבה יותר טובות. הם יותר פתוחים ומוכנים לחלוק את המשאבים שלהם. בבחירות האחרונות בישראל, למשל, הצבעתי לאישה שהיתה מעניינת וחזקה יותר מהמועמדים הגברים. אבל, אבוי, היא לא עברה.

למעשה, נשים כבר שולטות בעולם, רק שגברים לא יודעים על זה. יש בדיחה יהודית. רבינוביץ' נושא במכונית את אשתו וחמותו.

אשה:

- ימין!

חותנת:

- לשמאל!

- מהיר יותר!

- איטי יותר!

רבינוביץ' לא סובל את זה:

"תקשיבי ציליה, אני לא מבינה מי נוהג במכונית - אתה או אמא שלך?"

אריך פרום הבדיל בין שני מושגים - כוח וכוח. אתה יכול להיות חזק ולא לחפש כוח. כשאנחנו מרגישים כמו עצמנו, אנחנו לא צריכים כוח. כן, בשלב מסוים אנחנו מרוצים ממחיאות כפיים ותשבחות, אבל יום אחד מגיעה הרוויה. ומופיע מה שעליו כתב ויקטור פרנקל - מימוש המשמעות של קיומו של האדם. למה אני על האדמה הזאת? מה אני אביא לעולם? איך אני יכול להעשיר את עצמי רוחנית?

כל מי שמבין את כוחו מבין שהוא צריך להתפתח, לשפר את עצמו. למשל, כמו גלינה. אנשים נמשכים לשלטון. "מנהיג אמיתי בכוחו חייב להראות אהבה ואכפתיות. אבל אם תקשיב לנאומים של פוליטיקאים מפורסמים, מנהיגי מדינות, לא תשמע שום דבר על אהבה, - מעיר מריק חזין. "אהבה היא הרצון לתת. כשאני לא יכול לתת, אני מתחיל לקחת. מנהיגים אמיתיים שאוהבים את העובדים שלהם מוכנים להחזיר. וזה לא כל כך קשור לפן החומרי".

דיוויד קלרנס מקללנד, פסיכולוג אמריקאי, זיהה שלושה מרכיבים של עסק מצליח: הישג, כוח ושייכות (הרצון למערכות יחסים לא פורמליות וחמות). היציבות והמצליחות ביותר הן החברות שבהן שלושתן מפותחות.

"כוח הוא לא ניהול של אנשים. לשלוט פירושו לשלוט, לפקד, לשלוט, - מסביר מריק חזין. - אני בעד שליטה. תסתכל על הנהגים על הכביש. נהגים בשליטה נצבטים, תופסים את ההגה, רוכנים קדימה. נהג בטוח יכול לנהוג באצבע אחת, הוא יכול לשחרר את ההגה, הוא לא מפחד מהכביש. כך גם בעסקים ובמשפחה. להיות בדיאלוג, לנהל, לא לשלוט, לשתף פונקציות, לנהל משא ומתן. הרבה יותר תושייה לטפח את התכונות האלה בעצמנו כל חיינו, כי אנחנו לא נולדים איתן".