"הצאר-אב": מדוע אנו מתייחסים לרשויות כהורים

למונח "כוח" יש הגדרות רבות. כולם בסך הכל מסתכמים בדבר אחד: זוהי היכולת להיפטר ולכפות את רצונך על אנשים אחרים. המגעים הראשונים של אדם בעל כוח (הורי) מתרחשים בילדות. גם עמדתו העתידית ביחס לדמויות סמכותיות ברמות שונות תלויה בניסיון זה.

האינטראקציה שלנו עם הרשויות נחקרת על ידי הפסיכולוגיה החברתית. מדענים מצאו שכל קבוצה של אנשים באותה טריטוריה עוברת שלבי התפתחות סטנדרטיים. הם נחקרו ונחקרו בתחילת המאה ה- XNUMX. לכן, כדי לחשוף את הדפוסים הכלליים של ימינו, מספיק להסתכל אחורה וללמוד היסטוריה.

פונקציות של כוח

עם כל מגוון תפקידי הכוח, אנו יכולים לייחד שני תחומים עיקריים - זהו ההגנה והשגשוג של האנשים שהופקדו עליו.

הבה נניח שלאדם בשלטון יש תכונות של מנהיג טוב. הוא אחראי על קבוצת האנשים שהופקדה בידו. אם זה בסכנה (למשל, האנשים מאוימים על ידי אויב חיצוני), אז הוא נוקט בפעולה כדי לשמר את היתרונות של קבוצה זו ככל האפשר. "מדליק" הגנה, תומך בבידוד ולכידות.

בזמנים נוחים, מנהיג כזה מבטיח את התפתחות הקבוצה ושגשוגה, כך שכל אחד מחבריה יהיה הכי טוב שאפשר.

והמשימה העיקרית של אדם בעל סמכות היא להבחין בין מצב אחד למשנהו.

למה ההורים כאן?

שני הכיוונים העיקריים לכוח המדינה הם הבטחת ההגנה והשגשוג של האנשים, ועבור ההורה - באנלוגיה, את שלומו והתפתחותו של הילד.

עד לשלב מסוים, מבוגרים משמעותיים מנחשים את הצרכים שלנו עבורנו: לספק ביטחון, להאכיל, לווסת את זמני הפעילות והשינה, ליצור התקשרויות, ללמד, להציב גבולות. ואם אדם "ניחש" יותר מדי, ואז הפסיק, אז הוא יהיה במשבר.

מהי אוטונומיה? כאשר מבוגר מודע לעצמו ומבחין היכן נמצאים מניעיו ומחשבותיו, והיכן - אדם אחר. הוא מקשיב לרצונות שלו, אבל במקביל הוא מכיר בערכים של אנשים אחרים ובעובדה שאנשים יכולים לחוות דעה משלהם. אדם כזה מסוגל להיכנס למשא ומתן ולקחת בחשבון את האינטרסים של אחרים.

אם לא נפרדנו מהורינו והפכנו לאוטונומיים, אז יש לנו מעט או אין לנו תומכות חיים. ואז בכל מצב מלחיץ, נחכה לעזרתה של דמות סמכותית. ואנחנו ניפגע מאוד אם הדמות הזו לא תמלא את התפקידים שאנו מייעדים לה. כך שהיחסים האישיים שלנו עם רשויות משקפים את השלבים שלא עברנו במערכת היחסים שלנו עם הורינו.

למה אנשים צריכים מנהיג במשבר

כשאנחנו לחוצים, אנחנו:

• חשיבה איטית

כל מתח או משבר מרמזים על שינוי בתנאים. כאשר הנסיבות משתנות, איננו מבינים מיד כיצד לפעול במצב חדש עבור עצמנו. כי אין פתרונות מוכנים. וככלל, בסביבה של מתח חמור, אדם נסוג. כלומר, הוא "מתגלגל אחורה" בהתפתחות, מאבד את היכולת לאוטונומיה והכרה עצמית.

• אנחנו מחפשים תומכים

לכן כל מיני תיאוריות קונספירציה פופולריות במצבי משבר שונים. אנשים צריכים למצוא איזה הסבר למה שקורה, ויש יותר מדי מידע. אם באותו זמן אדם לא יודע להסתמך על הרגשות והערכים שלו, הוא מתחיל לפשט מאוד את המערכת וליצור נקודות תמיכה חדשות. בחרדה שלו, הוא מחפש סמכות ומרגיע את עצמו שיש כמה "הם" שאחראים לכל מה שקורה. כך הנפש נלחמת בכאוס. והרבה יותר קל להיות בעל כוח "נורא" מאשר פשוט לדאוג בלי סוף ולא לדעת על מי להישען.

• אנחנו מאבדים את הלימות התפיסה

ברגעים פוליטיים קריטיים, משברים ומגיפות, היכולת של אנשים לאפוטניה עולה. מצב זה, שבו אדם מתחיל לראות את הקשר בין אירועים או נתונים אקראיים, ממלא את העובדות במשמעות מיוחדת. אפופיניה משמשת לעתים קרובות כדי להסביר את הפאראנורמלי.

דוגמה היסטורית: בשנת 1830 שטפו את רוסיה מהומות הכולרה כביכול. האיכרים האמינו ברצינות שהממשלה שלחה רופאים למחוזות בכוונה כדי להדביק אותם בכולרה ובכך לצמצם את מספר הפיות. ההיסטוריה, כפי שאתה יכול לראות, חוזרת על עצמה. על רקע מגיפת 2020, גם תיאוריות קונספירציה ואפוטניה פרחו.

לאן מסתכלת הממשלה?

כן, הממשלה אינה מושלמת, אף ממשלה לא יכולה לספק את הצרכים של כל אזרחי המדינה שלה. כן, ישנו תפיסה של חוזה חברתי, לפיו צפויה הממשלה להבטיח שלום וביטחון עולמיים. אבל יש גם את הרעיון של אחריות אישית על חייו, עבודתו, על כל ההחלטות והפעולות שננקטו. לרווחתך, אחרי הכל.

ולמעשה, כאשר מאשימים את הממשלה במשברים ובכל חטאי המוות, זוהי עמדה רגרסיבית. דפוס היחסים הזה חוזר על מה שהיה מונח בנו בילדות המוקדמת: כשיש רק את הסבל שלי ויש מי שאחראי לרווחתי או להיפך, לצרות. ואילו כל מבוגר אוטונומי מבין שהאחריות לחייו ולבחירתו נקבעת במידה רבה על ידי עצמו.