אנחנו חיים בסביבה תחרותית: אם אתה רוצה להשיג משהו, הצהר על עצמך, הראה שאתה טוב יותר מאחרים. האם אתה רוצה להתחשב? תעמוד על זכויותיך. צניעות היום אינה מכבדת. חלקם אפילו רואים בזה סימן לחולשה. הפסיכואנליטיקאי ג'רלד שנווולף בטוח שדחפנו את האיכות הזו ללא צורך לשורות האחוריות.
פילוסופים ומשוררים קדומים היו מודעים היטב לחשיבות הצניעות. סוקרטס העריך את כל החכמים המפורסמים של זמנו והגיע למסקנה שהוא החכם מכולם, כי "הוא יודע שהוא לא יודע כלום". על חכם מפורסם, סוקרטס אמר: "הוא חושב שהוא יודע מה שהוא באמת לא יודע, בעוד שאני מבין היטב את הבורות שלי."
"טיילתי הרבה וראיתי הרבה, אבל עד כה לא פגשתי אדם שיכול להוקיע את עצמו בצדק", אמר קונפוציוס. "אבל העיקר: היו נאמנים לעצמכם / אז, כמו לילה אחרי יום, / לא תבגוד באחרים", כתב שייקספיר בהמלט (בתרגום מ.ל. לוז'ינסקי). ציטוטים אלו מדגישים עד כמה חשוב לרווחתנו הנפשית להיות מסוגלים להעריך את עצמנו באופן אובייקטיבי (וזה בלתי אפשרי ללא צניעות).
זה נתמך על ידי מחקר שנערך לאחרונה על ידי טוני אנטונוצ'י ושלושה עמיתים מאוניברסיטת מישיגן. חוקרים מצאו שצניעות חשובה במיוחד לבניית מערכות יחסים מוצלחות.
ענווה עוזרת למצוא את הפשרות הדרושות לפתרון בעיות שצצות.
במחקר השתתפו 284 זוגות מדטרויט, הם התבקשו לענות על שאלות כגון: "עד כמה אתה צנוע?", "עד כמה הפרטנר שלך צנוע?", "האם אתה חושב שאתה יכול לסלוח לבן זוג אם הוא גורם לך לפגוע או להעליב אותך. אתה?" התשובות עזרו לחוקרים ללמוד יותר על הקשר בין צניעות לסליחה.
"מצאנו שמי שהחשיב את בן זוגם כאדם צנוע היו מוכנים יותר לסלוח לו על העבירה. לעומת זאת, אם בן הזוג היה שחצן ולא הודה בטעויותיו, הוא נסלח באי רצון רב", כותבים מחברי המחקר.
למרבה הצער, צניעות אינה מוערכת מספיק בחברה של היום. לעתים רחוקות אנו מדברים על הערכה עצמית אובייקטיבית וסובלנות לדעות של אחרים. להיפך, אנו חוזרים שוב ושוב על חשיבות הביטחון העצמי והמאבק על זכויותיכם.
בעבודתי עם זוגות, שמתי לב שלעתים קרובות המכשול העיקרי לטיפול הוא חוסר הנכונות של שני בני הזוג להודות שהם טועים. ככל שאדם יהיר יותר, כך גדל הסיכוי שהוא יהיה בטוח שרק הוא צודק, וכל השאר טועים. אדם כזה בדרך כלל לא מוכן לסלוח לבן זוג, כי הוא לעולם לא יודה בטעויות שלו ולכן הוא לא סובלני כלפי זרים באותה מידה.
אנשים יהירים ומתנשאים מאמינים לרוב שהדת, המפלגה הפוליטית או האומה שלהם היא העליונה מכל האחרים. הצורך העיקש שלהם תמיד ובכל דבר להיות צודקים מוביל בהכרח לקונפליקטים - בין-אישיים ובין-תרבותיים כאחד. צניעות, לעומת זאת, אינה מעוררת קונפליקטים, אלא להיפך, מעודדת שיתוף פעולה וסיוע הדדי. כפי שיהירות מעוררת יהירות הדדית, כך צניעות גורמת לרוב לצניעות הדדית, מובילה לדיאלוג בונה, להבנה הדדית ולשלום.
לסיכום: צניעות בריאה (לא להתבלבל עם השפלה עצמית נוירוטית) עוזרת לך להסתכל בצורה מציאותית על עצמך ועל אחרים. על מנת להעריך נכון את העולם הסובב אותנו ואת תפקידנו בו, יש צורך לתפוס את המציאות בצורה נאותה. צניעות עוזרת למצוא את הפשרות הדרושות לפתרון הבעיות שעולות. לכן, צניעות בריאה היא המפתח להערכה עצמית בריאה.
ההיסטוריה מראה לנו שיהירות ויהירות מנעו מתרבויות ועמים רבים להשתנות כשהשינוי היה הכרחי כדי לשרוד. גם יוון העתיקה וגם רומא החלו לרדת כשהן הפכו יותר ויותר גאות ומתנשאות, כשהן שוכחות את ערך הצניעות. "גאווה קודמת להרס, יהירות קודמת לנפילה", אומר התנ"ך. האם אנחנו (הן הפרטים והן החברה כולה) יכולים להבין שוב כמה חשובה הצניעות?
מקור: blogs.psychcentral.com