יקטרינה שולמן: "אם אתה מפורק, אתה לא קיים"

לפני יותר משנה התחלנו לעקוב בעניין אחר הפרסומים והנאומים של מדענית המדינה יקטרינה שולמן: הוקסמנו מתקינות השיפוט שלה ומבהירות לשונה. חלקם אפילו קוראים לה "פסיכותרפיסטית קולקטיבית". הזמנו מומחה למערכת כדי להבין כיצד האפקט הזה מתרחש.

פסיכולוגיה: יש תחושה שמשהו מאוד חשוב קורה בעולם. שינויים גלובליים שנותנים השראה לאנשים מסוימים, בעוד שאחרים מדאיגים.

יקטרינה שולמן: מה שקורה בכלכלה העולמית מכונה לעתים קרובות "המהפכה התעשייתית הרביעית". מה הכוונה בזה? ראשית, התפשטות הרובוטיקה, האוטומציה והאינפורמציה, המעבר למה שמכונה "כלכלה שלאחר העבודה". העבודה האנושית לובשת צורות אחרות, שכן הייצור התעשייתי עובר ללא ספק לידיים החזקות של רובוטים. הערך העיקרי לא יהיה משאבים חומריים, אלא הערך המוסף - מה שאדם מוסיף: היצירתיות שלו, המחשבה שלו.

תחום השינוי השני הוא שקיפות. הפרטיות, כפי שהובנה קודם, עוזבת אותנו וככל הנראה לא תחזור, נחיה בציבור. אבל גם לנו המדינה תהיה שקופה. כבר עכשיו נפתחה בכל העולם תמונת כוח, שבה אין חכמי ציון וכהנים בגלימות, אבל יש אנשים מבולבלים, לא מאוד משכילים, משרתים את עצמם ולא מאוד סימפטיים שפועלים לפי שלהם. דחפים אקראיים.

זו אחת הסיבות לשינויים הפוליטיים המתרחשים בעולם: ביטול הקודש של הכוח, שלילת הילת הסודיות הקדושה שלו.

זוהי מהפכה הדומה להמצאת הדפוס. עם זאת, אותם תהליכים שאנו תופסים כזעזועים אינם הורסים למעשה את החברה. יש קונפיגורציה מחדש של מערכות כוח וקבלת החלטות. באופן כללי, הדמוקרטיה עובדת. משיכת אנשים חדשים שלא השתתפו בעבר בפוליטיקה היא מבחן למערכת דמוקרטית. אבל אני רואה שבינתיים היא יכולה לעמוד בזה, ואני חושב שהיא תשרוד בסופו של דבר. נקווה שמערכות שעדיין אינן דמוקרטיות בוגרות לא יפלו טרף למבחן הזה.

איך יכולה להיראות אזרחות משמעותית בדמוקרטיה לא מאוד בוגרת?

אין כאן סודות או שיטות סודיות. עידן המידע נותן לנו סט גדול של כלים שיעזרו להתאחד בהתאם לתחומי העניין. אני מתכוון לאינטרס אזרחי, לא לאיסוף בולים (אם כי גם זה האחרון בסדר). האינטרס שלך כאזרח עשוי להיות שלא תסגור בית חולים בשכונה שלך, תכרת פארק, תבנה מגדל בחצר שלך, או תפרק משהו שאתה אוהב. אם אתה מועסק, זה האינטרס שלך שזכויות העבודה שלך יהיו מוגנות. בולט שאין לנו תנועת איגודים מקצועית - למרות שרוב האוכלוסייה מועסקת.

ושוב, אינפורמטיזציה. איך היה קודם? אדם עוזב את עירו כדי ללמוד - וזהו, הוא יחזור לשם רק להלווית הוריו. במקום חדש הוא יוצר קשרים חברתיים מאפס. עכשיו אנחנו נושאים את הקשרים שלנו איתנו. ואנחנו עושים קשרים חדשים הרבה יותר קלים הודות לאמצעי תקשורת חדשים. זה נותן לך תחושה של שליטה על החיים שלך.

האם האמון הזה נוגע רק לחיים הפרטיים או גם למדינה?

אנחנו נעשים פחות תלויים במדינה בגלל העובדה שאנחנו משרד הבריאות והחינוך שלנו, המשטרה ושירות הגבולות. הרבה ממה שהמדינה צריכה לעשות עבורנו, אנחנו מסדרים לעצמנו בזכות הקשרים שלנו. כתוצאה מכך, באופן פרדוקסלי, יש אשליה שהדברים מתנהלים כשורה, ולכן, המדינה פועלת היטב. למרות שאנחנו לא רואים אותו הרבה. נניח שאנחנו לא הולכים למרפאה, אלא מתקשרים לרופא באופן פרטי. אנו שולחים את ילדינו לבית הספר המומלץ על ידי חברים. אנו מחפשים עובדי ניקיון, אחיות ועוזרות בית ברשתות חברתיות.

כלומר, אנחנו פשוט חיים "בין שלנו", מבלי להשפיע על קבלת ההחלטות? לפני כחמש שנים נראה היה שהנטוורקינג יביא לשינוי אמיתי.

העובדה היא שבמערכת הפוליטית הכוח המניע הוא לא הפרט, אלא הארגון. אם אתה לא מאורגן, אתה לא קיים, אין לך קיום פוליטי. אנחנו צריכים מבנה: החברה להגנת נשים מאלימות, איגוד מקצועי, מפלגה, איגוד הורים מודאגים. אם יש לך מבנה, אתה יכול לנקוט פעולה פוליטית כלשהי. אחרת, הפעילות שלך היא אפיזודית. הם יצאו לרחובות, הם עזבו. ואז קרה משהו אחר, הם עזבו שוב.

כדי לקבל ישות מורחבת, צריך להיות ארגון. היכן החברה האזרחית שלנו הצליחה ביותר? בתחום החברתי: אפוטרופסות ואפוטרופסות, הוספיס, שיכוך כאבים, הגנה על זכויות החולים והאסירים. השינויים בתחומים אלו התרחשו בלחץ בעיקר מצד ארגונים ללא מטרות רווח. הם נכנסים למבנים משפטיים כמו מועצות מומחים, כותבים פרויקטים, מוכיחים, מסבירים, ולאחר זמן מה, בתמיכת התקשורת, מתרחשים שינויים בחוקים ובנהלים.