בניגוד למדינות אירופה, שבהן צמחונות כבר מזמן אופנתית, ברוסיה היא נחשבת לסוג של מחאה חברתית יומיומית אינדיבידואלית נגד השיטה הנוכחית - אדם צריך להתנגד לסביבה החיצונית כדי לדבוק באורח החיים שנבחר.
לעתים קרובות, תזונה צמחונית משולבת עם שיטות הימנעות אחרות: דברים שיוצרים באמצעות עור או פרווה, מוצרים כימיים וכו'. תזונה צמחונית, בשילוב עם דחיית צריכת מוצרים אחרים ופעילות חברתית-פוליטית, דתית, מאפשרת להבחין בקבוצות שונות של אנשים, בעלי אידיאולוגיות שונות ועקרונות חיים שונים, המתאחדים רק באי אכילת בשר.
שיטת מחאה מס' 1, אינדיבידואלית: ללא צריכה
במערב, הצמחונות כבר מזמן רגילה - היא הפכה לסגנון אכילה אופנתי ונפוץ, רוב מוסדות הקייטרינג מציעים תפריטים צמחוניים. יחד עם זאת, עדיין לא נוצרו ברוסיה עמדות כלפי צמחונות כנורמת חיים, וניסיונות לאכול בחוץ לצמחוני (לא במוסקבה) הופכים לפעמים להרפתקה של ממש. אפשר לומר שברוסיה ההחלטה לוותר על בשר היא לעתים קרובות סימן לעמדה מחושבת היטב, ולא רק מחווה לאופנה. ואכן, כדי לדבוק בקו הנבחר, אדם יצטרך להילחם מדי יום בקייטרינג, שבו יש חתיכת נקניק בכל סלט, עם חברים וקרובי משפחה, שרבים מהם יסתכלו בביטול על חבר המשתה. שמסרב להתייחס, עם דעת הקהל, סוף סוף. ודעת הקהל מייחסת לצמחונות את המאפיינים המפתיעים ביותר, לרוב השליליים.
הרעיונות המסורתיים לפיהם אפשר לחיות ולהיות בריא רק על ידי אכילת בשר הם די חזקים בחברה הרוסית, ומי שמסרבים, מסיבות לא ידועות, לפעול לפי הכלל הרגיל הזה, נראים זרים ובלתי מובנים. לכן צמחונות ופרקטיקה קשורה של סירוב לצרוך, כמו גם צורות של אקטיביזם חברתי, בארצנו יכולים להיחשב כסוג של מחאה חברתית: אדם צריך באמת לעבוד ולהתנגד לסביבה החיצונית כדי לדבוק בנבחר. דרך חיים. יתרה מכך, לא מדובר כל כך בלחץ ישיר ובדחייה, שמתרחשים גם הם, אלא בקשיים מעשיים ויומיומיים המתעוררים, באי הבנה של אנשים מסביב וכו'.
לפיכך, צמחונות וסירוב לקנות פרווה, פריטי עור ומוצרים אחרים, אשר בייצורם משתמשים בחומרים ממקור מן החי, יכולים להיחשב כסוג של מחאה חברתית יומיומית אינדיבידואלית נגד השיטה הנוכחית.
שיטת מחאה מס' 2, קולקטיבית: אקטיביזם קהילתי
אולם לפעמים מחאה זו יכולה לצמוח מיחידה לצורות מחאה חברתיות מוכרות יותר: תנועות שונות למען זכויות בעלי חיים, אגודות של צמחונים וכו' קיימות ברוסיה במספרים גדולים. מדובר בסניפים של ארגונים בינלאומיים כמו PETA, ארגון הצדקה הרוסי Vita, הברית לזכויות בעלי חיים ועוד רבים אחרים.
גם פעילי זכויות בעלי חיים עוקבים בעיקר אחר תזונה צמחונית ואינם קונים בגדים מפרווה ומעור טבעי. אבל הם מנסים להפיץ את נקודת המבט שלהם בצורה רחבה ככל האפשר על ידי ארגון פעולות ציבוריות, עצרות, פלאשים, מצעדים.
אפשרות נוספת לעבודה קהילתית היא טיפול בבעלי חיים חסרי בית, תמיכה בסוגים שונים של מקלטים לכלבים וחתולים, קרנות: הסיוע יכול להיות גם כספי וגם בהתנדבות.
בינתיים, המחאה הצמחונית קשורה לא רק לזכויות בעלי החיים: לעתים קרובות היא ביטוי של עמדת מחאה המכוונת נגד המבנה הבלתי צודק של החברה והמדינה ככזו. לדוגמה, לתנועת "אוכל לא פצצות" יש אי שוויון חברתי ורעב כמושא הביקורת העיקרי. לעתים קרובות גם תת-תרבויות ותנועות אנטי-פשיסטיות, אנטי-צרכניות בוחרות בצמחונות על צורותיה השונות כאחד ממרכיבי אורח חייהם.
צמחונות, אם כן, היא לא רק דיאטה, אלא נקודת מגע של תת-תרבויות, אורחות חיים ואידיאולוגיות רבות. לרבים מהם יש מרכיב מחאה, עם זאת, אחרים פשוט מנהלים אורח חיים בריא בדרך זו ברוסיה, סירוב לבשר הוא מעשה הקשור בהגבלות מוחשיות והוא אפשרי רק אם לצמחוני יש השקפת עולם מודעת מסוימתשהוא (א) מוכן להגן - בין אם זו אהבה לבעלי חיים או לבריאותו.