עדכון

אקטואליזר הוא טיפוס אישיות מהספר הידוע של E. Shostrom «Manipulator», ההפך מהמניפולטור המתואר על ידו (לא להתבלבל עם מניפולטור במובן המקובל). תראה →

מושג קרוב הוא אישיות המגשימה את עצמה, אך נראה שעם שמות דומים, מושגים אלו מתקנים תכנים שונים באופן משמעותי.

המאפיינים העיקריים של המבצעים:

עמודי התווך שעליהם "עומד" הממשיכן הם כנות, מודעות, חופש ואמון:

1. כנות, כנות (שקיפות, אותנטיות). מסוגל להיות כנה בכל רגשות, יהיו אשר יהיו. הם מאופיינים בכנות, כושר ביטוי.

2. מודעות, עניין, מלאות חיים. הם רואים ושומעים את עצמם ואחרים היטב. הם מסוגלים לגבש דעה משלהם על יצירות אמנות, על מוזיקה וכל החיים.

3. חופש, פתיחות (ספונטניות). יש את החופש לבטא את הפוטנציאלים שלהם. הם האדונים של חייהם; נושאים.

4. אמון, אמונה, שכנוע. אמונה עמוקה באחרים ובעצמם, תמיד שואפת להתחבר לחיים ולהתמודד עם קשיים כאן ועכשיו.

האקטואליזר מחפש מקוריות וייחודיות בעצמו, היחסים בין האקטואליזרים קרובים.

המממש הוא אדם שלם, ולכן עמדתו הראשונית היא תודעת הערך העצמי.

הממשל תופס את החיים כתהליך של צמיחה, ותופס זה או אחר מתבוסותיו או כישלונותיו באופן פילוסופי, ברוגע, כקשיים זמניים.

ה-Actualizer הוא אישיות רבת פנים עם הפכים משלימים.

אני מקווה שהבנת אותי לא נכון שאדם שמתממש בעצמו הוא סופרמן ללא כל חולשות. תארו לעצמכם, עדכון יכול להיות טיפש, בזבזני או עקשן. אבל הוא לעולם לא יכול להיות חסר שמחה כמו שק מוץ. ולמרות שחולשה מרשה לעצמו לעתים קרובות למדי, אבל תמיד, בכל תנאי, נשאר אישיות מרתקת!

כאשר אתה מתחיל לגלות את פוטנציאל המימוש שלך בעצמך, אל תנסה להגיע לשלמות. חפשו את השמחה הנובעת משילוב נקודות החוזק שלכם כמו גם החולשות שלכם.

אריך פרום אומר שלאדם יש את החופש ליצור, לעצב, לטייל, לקחת סיכונים. פרום הגדיר חופש כיכולת לבחור.

האקטואליזר חופשי במובן זה שבזמן שהוא משחק במשחק החיים, הוא מודע לכך שהוא משחק. הוא מבין שלפעמים הוא עושה מניפולציות, ולפעמים עושים בו מניפולציות. בקיצור, הוא מודע למניפולציה.

האקטואליזר מבין שהחיים לא חייבים להיות משחק רציני, אלא הם דומים לריקוד. אף אחד לא מנצח או מפסיד בריקוד; זה תהליך, ותהליך נעים. האקטואליזר "רוקד" בין הפוטנציאלים השונים שלו. חשוב ליהנות מתהליך החיים, ולא מהשגת מטרות החיים.

לכן, מימוש אנשים חשובים וצריכים לא רק את התוצאה, אלא גם את עצם התנועה לקראתה. הם עשויים ליהנות מתהליך ה"עשייה" לא פחות ואף יותר ממה שהם עושים.

פסיכולוגים רבים בטוחים שהאקטואליזר מסוגל להפוך את הפעילות השגרתית ביותר לחופשה, למשחק מרגש. כי הוא קם ויורד בשפל החיים ואינו מתייחס לזה בכובד ראש.

עצמו הבוס

בואו נבין את המושגים של הדרכה פנימית והדרכה מאחרים.

אישיות מכוונת פנימית היא אישיות עם גירוסקופ שנבנה בילדות - מצפן נפשי (הוא מותקן ומשוגר על ידי הורים או אנשים קרובים לילד). הגירוסקופ עובר כל הזמן שינויים בהשפעת רשויות שונות. אבל לא משנה איך הוא משתנה, אדם בשליטה פנימית עובר את החיים באופן עצמאי ומציית רק לכיוון הפנימי שלו.

מספר קטן של עקרונות שולטים במקור ההדרכה הפנימית של האדם. מה שמושתל בנו בשלב מוקדם בחיים מקבל מראה של גרעין פנימי ותכונות אופי בהמשך. אנו מברכים בחום על סוג זה של עצמאות, אך עם הסתייגות אחת. עודף של הדרכה פנימית הוא מסוכן כי אדם יכול להיות חסר רגישות לזכויות ולרגשות של אנשים אחרים, ואז יש לו רק דרך אחת - להפוך למניפולטורים. הוא יעשה מניפולציות על אחרים בגלל תחושת ה"נכונות" הגורפת שלו.

אולם לא כל ההורים משתילים גירוסקופ כזה בילדיהם. אם ההורים נתונים לספקות אינסופיים - איך הכי טוב לגדל ילד? - אז במקום גירוסקופ, הילד הזה יפתח מערכת מכ"ם חזקה. הוא רק יקשיב לדעותיהם של אחרים ויסתגל, יסתגל... הוריו לא יכלו לתת לו אות ברור ומובן - איך להיות ואיך להיות. בהתאם לכך הוא זקוק למערכת מכ"ם על מנת לקלוט אותות ממעגלים הרבה יותר רחבים. הגבולות בין הסמכות המשפחתית לכל שאר הרשויות נהרסים, והצורך העיקרי של ילד כזה "להקשיב" מוחלף בפחד מקולות הרשויות העוקבים או ממבט כלשהו. מניפולציה בצורה של ריצוי מתמיד לזולת הופכת לשיטת התקשורת העיקרית שלו. כאן אנו רואים בבירור כיצד תחושת הפחד הראשונית הפכה לאהבה דביקה לכולם.

"מה אנשים יחשבו?"

"תגיד לי מה צריך לעשות כאן?"

"איזו עמדה עלי לנקוט, הא?"

האקטואליזר פחות תלוי באוריינטציה, אבל הוא לא נופל לקיצוניות של הדרכה פנימית. נראה שיש לו אוריינטציה קיומית אוטונומית יותר ומקיימת את עצמה. הממשל מרשה לעצמו להנחות היכן עליו להיות רגיש לאישור אנושי, לטובה ולרצון הטוב, אך מקור מעשיו הוא תמיד הדרכה פנימית. מה שיש לו ערך הוא שחירותו של הממשל היא ראשונית, והוא לא זכה בה על ידי לחץ על אחרים או על ידי מרד. חשוב מאוד גם שרק אדם החי בהווה יוכל להיות חופשי, מודרך פנימית. ואז הוא מאמין יותר בהסתמכות שלו על עצמו ועל הביטוי העצמי שלו. במילים אחרות, הוא אינו תלוי בפאנטומים של העבר או העתיד, הם לא יסתירו את אורו, אבל הוא חי, חווה, צובר ניסיון חיים בחופשיות, תוך התמקדות ב"כאן" וב"עכשיו".

אדם שחי בעתיד מסתמך על אירועים צפויים. היא מספקת את יוהרה באמצעות חלומות ומטרות כביכול. ככלל, היא מפנקת את עצמה בתכניות אלה לעתיד פשוט כי היא חדלת פירעון בהווה. היא ממציאה את משמעות החיים כדי להצדיק את קיומה. וככלל, הוא משיג בדיוק את המטרה ההפוכה, כי בהתמקדות רק בעתיד, הוא עוצר את התפתחותו בהווה ומפתח רגשות נמוכים בעצמו.

באותו אופן, לאדם שחי בעבר אין בסיס מספיק חזק בעצמו, אבל הוא הצליח מאוד להאשים אחרים. הוא לא מבין שהבעיות שלנו קיימות כאן ועכשיו, ללא קשר להיכן, מתי ועל ידי מי הן נולדו. ואת הפתרון שלהם יש לחפש כאן ועכשיו.

הזמן היחיד שיש לנו את ההזדמנות לחיות הוא ההווה. אנחנו יכולים וחייבים לזכור את העבר; אנחנו יכולים וחייבים לחזות את העתיד. אבל אנחנו חיים רק בהווה. גם כאשר אנו חיים מחדש את העבר, מתאבלים או לועגים לו, אנו עושים זאת בהווה. אנחנו, בעצם, מעבירים את העבר אל ההווה, אנחנו יכולים לעשות את זה. אבל אף אחד לא יכול, ותודה לאל שהוא לא יכול, להתקדם או לאחור בזמן.

המניפולטור המקדיש את כל זמנו להזכרות מהעבר או לחלומות סרק על העתיד אינו יוצא רענן מהליכות נפש אלו. להיפך, הוא מותש והרוס. ההתנהגות שלו היא פסיבית ולא אקטיבית. כמו שאמר פרלס. ערכנו לא יגדל אם נהיה מכוסים בהתייחסויות לעבר קשה והבטחות לעתיד מזהיר יותר. "זו לא אשמתי, החיים התגלגלו כך", מייבב המניפולטור. ובפנייה לעתיד: "אני לא מצליח כל כך עכשיו, אבל אני אראה את עצמי!"

ל-Actualizer, לעומת זאת, יש את המתנה הנדירה והנפלאה להפיק תחושת ערך כאן ועכשיו. הוא קורא להסברים או הבטחות במקום מעשה ספציפי שקר, ומה שהוא עושה מחזק את אמונתו בעצמו ומסייע לאישור העצמי שלו. כדי לחיות באופן מלא בהווה, אין צורך בתמיכה חיצונית. לומר "אני מספיק עכשיו" במקום "הייתי הולם" או "אני אהיה הולם" פירושו לבסס את עצמך בעולם הזה ולהעריך את עצמך מספיק גבוה. ובצדק.

להיות ברגע זה מטרה ותוצאה בפני עצמה. להוויה האמיתית יש פרס משלה - תחושת הסתמכות וביטחון עצמי.

האם אתה רוצה להרגיש את הקרקע הרועדת של ההווה מתחת לרגליים? קח דוגמה מילד קטן. הוא מרגיש הכי טוב באמת.

ילדים מתאפיינים בקבלה מוחלטת, ללא עוררין, של כל מה שקורה, מכיוון שמצד אחד יש להם מעט מאוד זיכרונות ומעט מאוד הסתמכות על העבר, ומצד שני, הם עדיין לא יודעים איך לחזות את העתיד. כתוצאה מכך, הילד הוא כמו ישות ללא עבר ועתיד.

אם אתה לא מתחרט על שום דבר ולא מצפה לכלום, אם אין לא ציפייה ולא הערכה, אז לא יכולה להיות הפתעה ולא אכזבה, ובאופן לא רצוני תעבור לכאן ועכשיו. אין פרוגנוזה, ואין סימנים מבשר רעות, תביעות קדומות או תחזיות קטלניות.

התפיסה שלי לגבי אישיות יצירתית, כזו שחיה ללא עתיד ועבר, מבוססת במידה רבה על הערצת ילדים. אתה יכול גם לומר את זה: "האדם היצירתי הוא תמים", כלומר, גדל, מסוגל לתפוס, להגיב, לחשוב, כמו ילד. התמימות של אדם יצירתי היא בשום אופן אינפנטיליזם. היא דומה לתמימותו של זקן חכם שהצליח להחזיר לעצמו את יכולתו להיות ילד.

המשורר קליל ג'יבראן ניסח זאת כך: "אני יודע שאתמול הוא רק הזיכרון של היום, ומחר הוא החלום של היום."

מממש הוא עושה, "עושה", זה מישהו שכן. הוא מביע לא אפשרויות דמיוניות, אלא ממשיות, ומנסה בעזרת עמלו וכישרונותיו להתמודד עם קשיי החיים. הוא מרגיש משגשג כי קיומו מלא בפעילות מתמשכת.

הוא פונה בחופשיות לעבר לעזרה, מחפש כוח בזיכרון ולעתים קרובות פונה לעתיד בחיפוש אחר מטרות, אבל הוא מבין היטב ששניהם הם מעשים של ההווה...