ברפואה הסינית המסורתית (TCM), התשאול (או החקירה) מורכב משורה של שאלות שנועדו, מלכתחילה, להבין טוב יותר את חיבתו של המטופל: גילו, תדירותו, עוצמתו, הגורמים המווסתים אותו וכו '. לאחר מכן היא מאפשרת, בשילוב עם שאר הבדיקות, להעריך את מצב בריאותו הכולל של האדם, הנקרא "השדה". חקירת שטח זו מסייעת גם לקבוע את עוצמת החוקה הנוכחית של המטופל. הדבר תלוי הן בחוקה הבסיסית שלה - בירושה מהוריה - והן באופן בו היא נשמרה ומתוחזקת. זה יאפשר לכם לבחור את אסטרטגיית הטיפול הטובה ביותר, בנוסף לחיזוי סיכויי ההצלחה.

לכן הרופא מתייעץ לגבי ההיסטוריה הרפואית של המטופל, ההיסטוריה המשפחתית שלו וכל התוצאות של בדיקות רפואיות קודמות; הנתונים המערביים תמיד נלקחים בחשבון וישפיעו על אבחון האנרגיה הסופי. אנו יכולים גם לשאול שאלות יוצאות דופן - סיניות יותר - כגון "קר לך מטבעך?" "או" האם יש לך חשק לסוגי מזון מסוימים? “.

לבסוף, התשאול נותן למטופל את ההזדמנות לבטא את עצמו על ההקשר הרגשי הצובע את החוויה שלו. לאדם הזה, אולי מבלי לדעת, יש מושג טוב מאוד ממה הוא סובל, אך לעתים קרובות הידע הזה מוסתר בקצה הלא מודע ... נשמת האדם נוצרת כך. באמצעות שאלות מתודיות, המתרגל מנחה את המטופל כך שיבטא את סבלו בצורה מילולית וניתן לפרש אותו ולטפל בו על ידי הרפואה הסינית.

החלק השני של החקירה הוא חקירת קרקע המטופל. חלק זה נקרא "עשרת השירים", מכיוון שבעבר נושאיו נשננו בעזרת חרוז. היא מתייחסת לתחומים האורגניים השונים (ראו חמישה יסודות) ולא רק תהיה מכרעת לגבי הטיפול, אלא גם לגבי הפרוגנוזה והייעוץ שיינתן למטופל.

במונחים מערביים, אפשר לומר שעשרת הנושאים יוצרים מעין סינתזה של כל המערכות הפיזיולוגיות. אנו מוצאים שם שאלות הנוגעות לתחומים הבאים:

• חום וצמרמורות;
• לְהָזִיעַ;
• ראש וגוף;
• בית חזה ובטן;
• מזון וטעמים;
• צואה ושתן;
• לִישׁוֹן;
• עיניים ואוזניים;
• צמא ומשקאות;
• כאבים.

החקירה אינה דורשת חקירה ממצה של כל אחד מהנושאים, אך יכולה להיות מכוונת בעיקר כלפי התחום האורגני בקשר לסיבת ההתייעצות. לדוגמה, במקרה של כאב הראש של מר בורדואס, המטפל שואל את המטופל בדיוק לגבי הצמא שלו והאפשרות של טעם בפה. המידע שנאסף מכוון את האבחנה כלפי אש כבד, ותסמיני הצמא והטעם המר אופייניים לתסמונת אנרגיה זו.