שליטה במרחב הביתי בפעולות ופנטזיות

שליטה במרחב הביתי ושליטה במרחב הגוף שלו - הבית הגשמי של הנשמה - הולכים בדרכים מקבילות לילד קטן וככלל, בו זמנית.

ראשית, שניהם כפופים לחוקים כלליים, שכן הם שני צדדים של אותו תהליך הקשור להתפתחות האינטלקט של הילד.

שנית, הילד לומד את המרחב הסובב באמצעות תנועה אקטיבית בו, חי וממש מודד אותו עם גופו, שהופך כאן למשהו כמו מכשיר מדידה, סרגל קנה מידה. לא בכדי מידות האורך העתיקות מבוססות על מידותיהם של חלקים בודדים בגוף האדם - עובי האצבע, אורך כף היד וכף הרגל, המרחק מהיד למרפק, אורך הצעד וכו' כלומר, מניסיון, הילד מגלה בעצמו שגופו הוא מודול אוניברסלי, שביחס אליו מוערכים הפרמטרים של המרחב החיצוני: לאן אני יכול להגיע, מאיפה אני יכול לקפוץ, לאן אני יכול לטפס, כמה רחוק אני יכול להגיע. בין שנה לשנתיים, הילד הופך להיות כל כך נייד, זריז ומתמיד בפעילות המחקר שלו בבית, עד שהאם, שלא עומדת בקצב שלו, נזכרת לפעמים בעצב באותה תקופה מבורכת שבה תינוקה שכב בשקט במיטתו.

באינטראקציה עם חפצים, הילד חי את המרחקים ביניהם, גודלם וצורתם, כבדותם וצפיפותם, ובמקביל לומד את הפרמטרים הפיזיים של גופו שלו, מרגיש את אחדותם וקביעותם. הודות לכך, נוצר בו דימוי של הגוף שלו - קבוע הכרחי במערכת הקואורדינטות המרחביות. היעדר מושג לגבי גודל גופו מורגש מיד בדרך, למשל, ילד מנסה להחליק למרווח צר מדי עבורו בין המיטה לרצפה, או לזחול בין רגליו של כיסא קטן. אם ילד קטן מנסה הכל על עורו ולומד על ידי מילוי בליטות, אז גבר מבוגר כבר יבין איפה אני יכול לטפס ואיפה לא - ועל סמך הרעיונות השרירי-מוטוריים על עצמו ועל הגבולות שלו, המאוחסנים ב זכרונו, הוא יקבל החלטה - אני אטפס או אסוג. לכן, כל כך חשוב לילד לצבור ניסיון באינטראקציות גופניות שונות עם חפצים במרחב התלת מימדי של הבית. בשל הקביעות שלה, הילד יכול להשתלט על סביבה זו בהדרגה - הגוף שלו חי אותה במספר חזרות. לילד חשוב לא רק לספק את הרצון לזוז, אלא להכיר את עצמו ואת הסביבה באמצעות תנועה, שהופכת לאמצעי לאיסוף מידע. לא בלי סיבה, בשנתיים הראשונות לחייו, לילד יש אינטלקט, שפסיכולוג הילדים הגדול ביותר של המאה ה- XNUMX, ז'אן פיאז'ה, נקרא סנסומוטורי, כלומר, חישה, יודע הכל דרך תנועות הגוף שלו ותמרן. חפצים. זה נהדר אם ההורים ייענו לצורך המוטורי-קוגניטיבי הזה של הילד, ויתנו לו את ההזדמנות לספק אותו בבית: לזחול על השטיח ועל הרצפה, לטפס מתחת ועל חפצים שונים, וגם להוסיף מכשירים מיוחדים לטרייר של הדירה. , כגון פינת התעמלות עם קיר שוודי, טבעות וכו'.

כשהילד "מקבל את מתנת הדיבור", המרחב סביבו וחלל גופו שלו מפורטים, מלאים בחפצים נפרדים בעלי שמות משלהם. כאשר מבוגר אומר לילד את שמות הדברים וחלקי הגוף של הילד עצמו, הדבר משנה מאוד את מצב הקיום של כל החפצים הנקראים עבורו. מה שיש לו שם הופך לקיים יותר. המילה אינה מאפשרת לתפיסה הנפשית הנוכחית להתפשט ולהיעלם, כביכול, היא עוצרת את זרימת הרשמים, מקבעת את קיומם בזיכרון, עוזרת לילד למצוא ולזהות אותם שוב במרחב העולם הסובב או במרחב שלו. גוף משלו: "איפה האף של מאשה? איפה השערות? תראה לי איפה הארון. איפה החלון? איפה מיטת המכונית?

ככל שנקראים יותר חפצים בעולם - דמויות ייחודיות על במת החיים, כך העולם הופך לעשיר ומלא יותר עבור הילד. על מנת שהילד יתחיל לנווט במהירות במרחב של גופו שלו, ובמיוחד המגע שלו, חלקים בעלי יכולת הבעה - ידיים וראש - הציעה הפדגוגיה העממית משחקים רבים כמו: "עורב מגפי, דייסה מבושלת, ילדים מאכילים: היא נתנה את זה, זה נתן... "- באצבעות וכו'. עם זאת, הגילוי של חלקים בלתי מורגשים, לא מורגשים, ללא שם בגוף נמשך שנים רבות של חייו המאוחרים של ילד, ולפעמים מבוגר.

אז, OL Nekrasova-Krateeva, שבשנות ה-1960 וה-70 עמד בראש הרחוב הידוע, הבינה שלאנשים יש צוואר. כמובן, הוא ידע היטב על קיומו הפורמלי של הצוואר לפני כן, אבל רק את הצורך לתאר צוואר עם חרוזים, כלומר, לתאר אותו בשפת הציור, כמו גם שיחה על כך עם מורה, הוביל אותו לגילוי. זה כל כך ריגש את הילד שביקש לצאת החוצה ומיהר אל סבתו, שחיכתה לו במסדרון, אמר בשמחה: “סבתא, מסתבר שיש לי צוואר, תראי! הראה לי את שלך!

אל תתפלאו מהפרק הזה אם, מסתבר, מבוגרים רבים, המתארים את פניהם, מבלבלים את הלסת התחתונה עם עצם הלחי, אינם יודעים היכן נמצא הקרסול או איך קוראים לאיברי המין.

לכן, כל כך חשוב שאדם מבוגר יעשיר את אוצר המילים של הילד כל הזמן, שם לדברים הסובבים אותו, ייתן להם הגדרות מפורטות, יבליט תכונות משמעותיות ובכך ימלא את מרחב העולם הנפתח בפני הילד בחפצים שונים ומשמעותיים. . ואז בבית שלו הוא כבר לא יבלבל בין כורסה לכיסא, הוא יבחין בין מזנון לשידה, לא בגלל שהם נמצאים במקומות שונים, אלא בגלל שהוא יכיר את המאפיינים האופייניים להם.

לאחר שלב מתן השם (המינוי), השלב הבא בהתפתחות הסמלית של הסביבה הוא המודעות ליחסים מרחביים בין אובייקטים: יותר - פחות, קרוב יותר - רחוק יותר, למעלה - למטה, בפנים - בחוץ, מלפנים - מאחור. זה ממשיך כשהדיבור שולט במילות יחס מרחביות - "ב", "על", "מתחת", "מעל", "אל", "מ" - והילד מבסס את הקשר שלהם עם הסכמות המוטוריות של הפעולות המתאימות: לבוש השולחן, מול השולחן, מתחת לשולחן וכו'. בין שלוש לארבע שנים, כאשר סכמת היחסים המרחביים העיקריים כבר קבועה פחות או יותר בצורה מילולית; החלל מובנה, הופך בהדרגה למערכת מרחבית הרמונית עבור הילד. כבר יש בתוכו קואורדינטות בסיסיות, והוא מתחיל להתמלא במשמעויות סמליות. או אז נוצרת תמונת העולם בציורי ילדים עם שמים וארץ, למעלה ולמטה, שביניהם מתרחשים אירועי החיים. כבר דיברנו על זה בפרק 1.

אם כן, תהליך הטמעת הסביבה המרחבית-אובייקטיבית של ביתו של הילד במישור התוך-נפשי מתבטא בכך שהילד יוצר תמונה מבנית של המרחב בו הוא נמצא. זו רמת המנגנונים הנפשיים, ולמתבונן חסר הניסיון היא אולי לא מורגשת כלל, למרות חשיבותה יוצאת הדופן כבסיס לאירועים רבים אחרים.

אבל, כמובן, הקשר של הילד לבית אינו מוגבל לכך, כי הוא קודם כל רגשי ואישי. בעולם של בית הילידים, הילד הוא בזכות מולד, הוא הובא לשם על ידי הוריו. ויחד עם זאת זהו עולם גדול ומורכב, מסודר על ידי מבוגרים שמנהלים אותו, מרווים אותו בעצמם, יוצרים בו אווירה מיוחדת, מחלחלים אליו במערכות היחסים שלהם, מקובעים בבחירת החפצים, באופן שבו הם מסודרים. , בכל ארגון המרחב הפנימי. לכן, שליטה בו, קרי לדעת, להרגיש, להבין, ללמוד להיות בו לבד ועם אנשים, לקבוע את מקומו, לפעול שם באופן עצמאי, ועוד יותר מכך לנהל אותו, היא משימה ארוכת טווח עבור הילד, שהוא פותר בהדרגה. במהלך השנים הוא ילמד את האומנות הקשה של חיים בבית, ויגלה היבטים חדשים של חיי הבית בכל גיל.

לילד בן שנה חשוב לזחול, לטפס, להגיע למטרה המיועדת. ילד בן שנתיים-שלוש מגלה דברים רבים, שמותיהם, השימוש בהם, הנגישות והאיסור שלהם. בין גיל שנתיים לחמש, הילד מפתח בהדרגה את יכולת הדמיה בנפש ולפנטז.

זהו אירוע חדש מבחינה איכותית בחייו האינטלקטואליים של הילד, שיחולל מהפכה בהיבטים רבים בחייו.

בעבר, הילד היה אסיר במצב הספציפי שבו היה. הוא הושפע רק ממה שראה, שמע, הרגיש ישירות. העיקרון השולט בחייו הרוחניים היה כאן ועכשיו, עקרון הפעילות - גירוי-תגובה.

כעת הוא מגלה שהוא זכה ליכולת חדשה להכפיל את העולם על ידי הצגת תמונות דמיוניות על המסך הנפשי הפנימי. זה נותן לו את ההזדמנות להישאר בו זמנית בעולם הנראה מבחוץ (כאן ועכשיו) ובעולם הדמיוני של הפנטזיות שלו (שם ואז), הנובעים מאירועים ודברים אמיתיים.

תכונה מדהימה של יחסו של הילד בתקופה זו (כמו גם מספר שנים לאחר מכן) היא שרוב האובייקטים המשמעותיים המקיפים את הילד בחיי היום-יום מוצגים בפנטזיות שלו כגיבורים של אירועים רבים. מצבים דרמטיים מתחוללים סביבם, הם הופכים למשתתפים בסדרות מוזרות, שנוצר על ידי ילד כל יום.

אמא אפילו לא חושדת שבהסתכל על המרק בקערה, הילד רואה את העולם התת-ימי עם אצות וספינות שקועות, ועושה חריצים בדיסה בכפית, הוא מדמיין שאלו גיאיות בין ההרים שלאורכם הגיבורים מהסיפור שלו עושים את דרכם.

לפעמים בבוקר ההורים לא יודעים מי יושב מולם בדמות הילד שלהם: אם זו בתם נסטיה, או שנטרל, שפורשת בצורה מסודרת את זנבה הרך ודורשת לארוחת הבוקר רק מה ששועלים אוכלים. כדי לא להסתבך, כדאי למבוגרים עניים לשאול את הילד מראש עם מי יש להם עסק היום.

יכולת דמיון חדשה זו מעניקה לילד דרגות חופש חדשות לחלוטין. זה מאפשר לו להיות פעיל ואוטוקרטי ביותר בעולם הפנימי המדהים של הנפש, שמתחיל להיווצר אצל הילד. המסך הנפשי הפנימי עליו מתרחשים אירועים דמיוניים דומה במקצת למסך מחשב. באופן עקרוני, אתה יכול בקלות להעלות כל תמונה עליה (זו תהיה מיומנות!), לשנות אותה כאוות נפשך, להציג אירועים בלתי אפשריים במציאות, לגרום לפעולה להתגלגל במהירות כפי שהיא לא מתרחשת בעולם האמיתי עם זרימת הזמן הרגילה. הילד שולט בכל הכישורים הללו בהדרגה. אבל להופעתה של יכולת נפשית כזו יש חשיבות רבה לאישיותו. אחרי הכל, כל ההזדמנויות המדהימות האלה שהילד מתחיל להשתמש בהן בשקיקה נותנות תחושה של כוח, יכולת ושליטה במצבים דמיוניים. זאת בניגוד חד ליכולת הנמוכה של הילד לעת עתה לנהל חפצים ואירועים בעולם הפיזי האמיתי, שבו הדברים מצייתים לו מעט.

אגב, אם אתה לא מפתח את הקשר של הילד עם חפצים ואנשים אמיתיים, אל תעודד אותו לפעול "בעולם", הוא יכול להיכנע לקשיי החיים. בעולם הזה של מציאות פיזית שמתנגד לנו, לא תמיד מציית לרצונותינו ודורש כישורים, לפעמים חשוב לאדם להדחיק את הפיתוי לצלול ולהסתתר בעולם האשלייתי של הפנטזיה, שבו הכל קל.

צעצועים הם מחלקה מיוחדת מבחינה פסיכולוגית של דברים לילד. מעצם טבעם, הם נועדו לגלם, "לאובייקט" פנטזיות של ילדים. באופן כללי, חשיבה של ילדים מאופיינת באנימיזם - נטייה להעניק לחפצים דוממים נשמה, עוצמה פנימית ויכולת לחיים נסתרים עצמאיים. נפגוש את התופעה באחד מהפרקים הבאים, שם נדבר על פגאניזם של ילדים ביחסים עם העולם החיצון.

זה מחרוזת נפש הילד שתמיד נוגעים בה צעצועים מתנייעים: תרנגולות מכאניות שיכולות לנקר, בובות שעוצמות עיניים ואומרות "אמא", גורים הולכים וכו' בילד קסום (ולפעמים אפילו מבוגר). ), צעצועים כאלה תמיד מהדהדים, כי בנפשו הוא יודע בפנים שככה זה צריך להיות - הם חיים, אבל הם מסתירים את זה. במהלך היום, צעצועים ממלאים בצייתנות את רצון בעליהם, אך ברגעים מיוחדים, במיוחד בלילה, הסוד מתברר. הצעצועים שנותרו לעצמם מתחילים לחיות בעצמם, מלאי תשוקות ורצונות, חיים פעילים. הנושא המרגש הזה, הקשור לסודות קיומו של העולם האובייקטיבי, הוא כה משמעותי עד שהפך לאחד המוטיבים המסורתיים של ספרות הילדים. חיי הלילה של הצעצועים נמצאים בלב "מפצח האגוזים" של E.-T.-A. הופמן, "תרנגולת שחורה" מאת א' פוגורלסקי וספרים רבים אחרים, ומתוך יצירותיהם של סופרים מודרניים - "מסע החץ הכחול" המפורסם מאת ג'יי רודארי. האמן הרוסי אלכסנדר בנואה, ב-ABC המפורסם שלו משנת 1904, בחר את הנושא הזה בדיוק כדי להמחיש את האות "I", שמתארת ​​את האנימציה המסתורית המתוחה של קהילת הצעצועים הלילית.

מסתבר שכמעט כל הילדים נוטים לפנטז על ביתם וכמעט לכל ילד יש "חפצי מדיטציה" מועדפים, תוך התמקדות בהם הוא צולל אל החלומות שלו. הולך לישון, מישהו מסתכל על נקודה בתקרה שנראית כמו ראש של דוד מזוקן, מישהו - דוגמה על הטפט, שמזכירה חיות מצחיקות, וחושב עליהן משהו. ילדה אחת סיפרה שעור צבי תלוי מעל מיטתה, ובכל ערב, כשהיא שוכבת במיטה, היא ליטפה את צביה וחברה סיפור נוסף על הרפתקאותיו.

בתוך חדר, דירה או בית, הילד מזהה בעצמו את המקומות האהובים עליו בהם הוא משחק, חולם, היכן הוא פורש. אם אתה במצב רוח רע, אתה יכול להתחבא מתחת למתלה עם חבורה שלמה של מעילים, להתחבא שם מכל העולם ולשבת כמו בבית. או לזחול מתחת לשולחן עם מפה ארוכה ולחצו את הגב על רדיאטור חם.

אתה יכול לחפש עניין בחלון קטן ממסדרון של דירה ישנה, ​​המשקיף על המדרגות האחוריות - מה ניתן לראות שם? - ודמיינו מה אפשר היה לראות שם אם פתאום...

יש בדירה מקומות מפחידים שהילד מנסה להימנע מהם. הנה, למשל, דלת חומה קטנה בנישת קיר במטבח, מבוגרים שמים שם אוכל, במקום קריר, אבל עבור ילד בן חמש זה יכול להיות המקום הכי נורא: שחורות נפערות מאחורי הדלת , נראה שיש כישלון בעולם אחר שממנו עלול לבוא משהו נורא. מיוזמתו הילד לא יתקרב לדלת כזו ולא יפתח אותה לכלום.

אחת הבעיות הגדולות ביותר של פנטזיות של ילדים קשורה לחוסר התפתחות של מודעות עצמית אצל ילד. בגלל זה, הוא לעתים קרובות לא יכול להבחין מהי מציאות ומהי החוויות והפנטזיות שלו שעטפו את האובייקט הזה, דבקו בו. באופן כללי, בעיה זו היא גם במבוגרים. אבל אצל ילדים, מיזוג כזה של המציאות והפנטזיה יכול להיות חזק מאוד ומעניק לילד קשיים רבים.

בבית, ילד יכול להתקיים בו-זמנית בשתי מציאויות שונות - בעולם המוכר של חפצים מסביב, שבו מבוגרים שולטים על הילד ומגנים עליו, ובעולם דמיוני משלו המוצב מעל חיי היומיום. הוא גם אמיתי לילד, אבל בלתי נראה לאנשים אחרים. בהתאם, הוא אינו זמין למבוגרים. למרות שאותם אובייקטים יכולים להיות בשני העולמות בו זמנית, עם זאת, יש שם מהויות שונות. נראה שזה רק מעיל שחור שתלוי, אבל אתה נראה - כאילו מישהו מפחיד.

בעולם הזה מבוגרים יגנו על הילד, בעולם הזה הם לא יכולים לעזור, כיוון שהם לא נכנסים לשם. לכן, אם זה נהיה מפחיד בעולם הזה, אתה צריך לרוץ במהירות לזה, ואפילו לצעוק בקול רם: "אמא!" לפעמים הילד עצמו לא יודע באיזה רגע ישתנה הנוף והוא ייפול למרחב הדמיוני של עולם אחר - זה קורה באופן בלתי צפוי ומייד. כמובן, זה קורה לעתים קרובות יותר כאשר מבוגרים אינם בסביבה, כאשר הם לא שומרים את הילד במציאות היומיומית עם הנוכחות שלהם, שיחה.

עבור רוב הילדים, היעדר ההורים בבית הוא רגע קשה. הם מרגישים נטושים, חסרי הגנה, והחדרים והדברים הרגילים ללא מבוגרים, כביכול, מתחילים לחיות את החיים המיוחדים שלהם, הופכים שונים. זה קורה בלילה, בחושך, כאשר נחשפים הצדדים האפלים והחבויים של החיים של וילונות וארונות בגדים, בגדים על קולב וחפצים מוזרים ובלתי מזוהים, שהילד לא הבחין בהם קודם לכן.

אם אמא הלכה לחנות, אז יש ילדים שחוששים לזוז בכיסא גם במהלך היום עד שהיא באה. ילדים אחרים מפחדים במיוחד מדיוקנאות ומפוסטרים של אנשים. ילדה אחת בת אחת-עשרה סיפרה לחברותיה כמה היא מפחדת מהכרזה של מייקל ג'קסון התלויה על החלק הפנימי של דלת חדרה. אם האם יצאה מהבית, והילדה לא הספיקה לצאת מהחדר הזה, אז היא יכלה רק לשבת מצטופפת על הספה עד שאמה תגיע. לילדה נדמה היה שמייקל ג'קסון עומד לרדת מהפוסטר ולחנוק אותה. חבריה הנהנו באהדה - החרדה שלה הייתה מובנת וקרובה. הילדה לא העזה להסיר את הכרזה או לפתוח את חששותיה בפני הוריה - הם אלה שתלו אותו. הם מאוד אהבו את מייקל ג'קסון, והילדה הייתה "גדולה ולא צריכה לפחד".

הילד מרגיש חסר הגנה אם, כפי שזה נראה לו, הוא לא נאהב מספיק, לרוב מוקיע ונדחה, נשאר לבד לאורך זמן, עם אנשים אקראיים או לא נעימים, נשאר לבד בדירה שיש בה שכנים מסוכנים משהו.

אפילו מבוגר עם פחדי ילדות מתמשכים מהסוג הזה לפעמים מפחד להיות לבד בבית מאשר ללכת לבד ברחוב חשוך.

כל היחלשות של שדה ההגנה ההורי, שאמורה לעטוף את הילד בצורה מהימנה, גורמת בו לחרדה ולתחושה שהסכנה המתקרבת תפרוץ בקלות את המעטפת הדקה של הבית הפיזי ותגיע אליו. מסתבר שעבור ילד, נוכחותם של הורים אוהבים נראית כמקלט חזק יותר מכל הדלתות עם המנעולים.

מכיוון שנושא ביטחון הבית ופנטזיות מפחידות רלוונטיות כמעט לכל הילדים בגיל מסוים, הם באים לידי ביטוי בפולקלור של ילדים, בסיפורים מפחידים מסורתיים שעוברים בעל פה מדור לדור של ילדים.

אחד הסיפורים הנפוצים ביותר ברחבי רוסיה מספר כיצד משפחה מסוימת עם ילדים חיה בחדר שבו יש מקום חשוד על התקרה, הקיר או הרצפה - אדום, שחור או צהוב. לפעמים זה מתגלה במעבר לדירה חדשה, לפעמים אחד מבני המשפחה שם אותו בטעות - למשל, אמא מורה טפטפה דיו אדום על הרצפה. בדרך כלל גיבורי סיפור האימה מנסים לשפשף או לשטוף את הכתם הזה, אבל הם נכשלים. בלילה, כשכל בני המשפחה נרדמים, הכתם חושף את מהותו המרושעת. בחצות, הוא מתחיל לגדול לאט, הופך גדול, כמו צוהר. ואז הכתם נפתח, משם מבצבצת יד ענקית אדומה, שחורה או צהובה (לפי צבע הכתם), שמכניסה בזה אחר זה, מהלילה ללילה, את כל בני המשפחה לתוך הכתם. אבל אחד מהם, לעתים קרובות יותר ילד, עדיין מצליח "לעקוב" אחר היד ואז הוא רץ ומצהיר במשטרה. בלילה האחרון השוטרים אורבים, מתחבאים מתחת למיטות ושמים בובה במקום ילד. הוא גם יושב מתחת למיטה. כשיד תופסת את הבובה הזו בחצות, המשטרה קופצת החוצה, לוקחת אותה ורצה לעליית הגג, שם היא מגלה מכשפה, שודד או מרגל. היא היא שמשכה את יד הקסם או שהוא משך את ידו המכנית עם מנוע כדי לגרור את בני המשפחה לעליית הגג, שם הם נהרגו או אפילו נאכלו על ידה (הוא). בחלק מהמקרים המשטרה יורה מיד בנבל, ובני המשפחה מתעוררים מיד לחיים.

מסוכן לא לסגור דלתות וחלונות, מה שהופך את הבית לנגיש לכוחות הרשע, למשל בצורת סדין שחור שעף בעיר. כך הדבר עם ילדים שכחנים או סוררים שמשאירים דלתות וחלונות פתוחים בניגוד לפקודה מאמם או לקול ברדיו המזהיר אותם מפני סכנה מתקרבת.

ילד, הגיבור של סיפור מפחיד, יכול להרגיש בטוח רק אם אין בביתו חורים - אפילו פוטנציאליים, בצורת כתם - שיכולים להיפתח כמעבר לעולם החיצון, מלא בסכנות.

נראה שמסוכן לילדים להכניס לבית מבחוץ חפצים זרים הזרים לעולם הבית. מצוקותיהם של גיבורי עלילה ידועה אחרת של סיפורי אימה מתחילים כאשר אחד מבני המשפחה קונה ומכניס לבית דבר חדש: וילונות שחורים, פסנתר לבן, דיוקן של אישה עם ורד אדום, או פסלון של בלרינה לבנה. בלילה, כשכולם ישנים, ידה של הבלרינה תושיט יד ותדקור במחט מורעלת בקצה האצבע, האישה מהדיוקן תרצה לעשות את אותו הדבר, הווילונות השחורים יחנוקו, והמכשפה תזחל. מתוך הפסנתר הלבן.

נכון, הזוועות האלה מתרחשות בסיפורי אימה רק אם ההורים נעלמו - לקולנוע, לבקר, לעבוד במשמרת לילה או להירדם, מה שמונע מהילדים שלהם באותה מידה הגנה ופותח גישה לרוע.

מה שבגיל הרך הוא חוויה אישית של הילד הופך בהדרגה לחומר של התודעה הקולקטיבית של הילד. חומר זה מעובד על ידי ילדים בסיטואציות קבוצתיות של סיפורים מפחידים, מקובע בטקסטים של פולקלור ילדים ומועבר לדורות הבאים של ילדים, והופך למסך להקרנות האישיות החדשות שלהם.

ילדים רוסים בדרך כלל מספרים זה לזה סיפורים מפחידים מסורתיים כאלה בין הגילאים 6-7 ו-11-12, אם כי הפחדים המשתקפים בהם באופן מטפורי מתעוררים הרבה קודם. בסיפורים האלה ממשיך להישמר אידיאל הילדות המוקדמת של הגנה על הבית - חלל סגור מכל עבר ללא פתחים לעולם המסוכן שבחוץ, בית שנראה כמו שקית או רחם של אמא.

בציורים של ילדים בני שלוש או ארבע, אפשר למצוא לעתים קרובות תמונות פשוטות כאלה של הבית. אחד מהם ניתן לראות באיור 3-2.

בו יושב החתלתול כמו ברחם. מלמעלה - כלומר כדי שיהיה ברור שמדובר בבית. תפקידו העיקרי של הבית הוא להגן על החתלתול, שנותר לבדו, ואמו עזבה. לכן, אין חלונות או דלתות בבית - חורים מסוכנים שדרכם משהו זר יכול לחדור פנימה. ליתר בטחון, לחתלתול יש מגן: לידו זהה, אבל בית קטנטן מאוד עם אותו אחד - זוהי המלונה שבה חי הכלב לגור. תמונת הכלב לא התאימה לחלל כה קטן, אז הילדה סימנה אותה בגוש כהה. פרט ריאליסטי - המעגלים ליד הבתים הם הקערות של החתלתול והכלב. כעת אנו יכולים לזהות בקלות את בית העכבר מימין, מחודד, עם אוזניים עגולות וזנב ארוך. העכבר הוא מושא העניין של החתול. מכיוון שיהיה ציד אחר העכבר, נבנה לה בית גדול, סגור מכל עבר, עם זה שבו היא בטוחה. בצד שמאל יש עוד דמות מעניינת - חתלתול מתבגר. הוא כבר גדול, והוא יכול להיות לבד ברחוב.

ובכן, הגיבור האחרון של התמונה הוא המחבר עצמו, הילדה סשה. היא בחרה לעצמה את המקום הטוב ביותר - בין שמים וארץ, מעל כל האירועים, והתיישבה שם בחופשיות, תופסת הרבה מקום, עליו הונחו אותיות שמה. האותיות הופכות לכיוונים שונים, האדם עדיין בן ארבע! אבל הילד כבר מסוגל לממש את נוכחותו במרחב העולם שיצר, לבסס שם את מעמדו המיוחד כמאסטר. שיטת הצגת ה"אני" של האדם - כתיבת השם - היא במוחו של הילד ברגע זה הצורה הגבוהה ביותר של הישג תרבותי.

אם נשווה את תפיסת גבול הבית במסורת התרבותית והפסיכולוגית של הילדים ובתרבות העממית של המבוגרים, אזי נוכל להבחין בדמיון ללא ספק בהבנת החלונות והדלתות כמקומות תקשורת עם העולם החיצון. מסוכנים במיוחד לתושב הבית. ואכן, במסורת העממית האמינו שבגבול שני העולמות מתרכזים כוחות אפלים - אפלים, אימתניים, זרים לאדם. לכן, התרבות המסורתית הקדישה תשומת לב מיוחדת להגנה הקסומה של חלונות ודלתות - פתחים לחלל החיצון. את תפקידה של הגנה כזו, המגולמת בצורות ארכיטקטוניות, מילאו, במיוחד, דפוסי לוחות, אריות בשער וכו'.

אבל לתודעת הילדים, ישנם מקומות אחרים של פריצות דרך פוטנציאליות של מעטפת הגנה דקה למדי של הבית למרחב של עולם אחר. "חורים" קיומיים כאלה לילד מתעוררים כאשר יש הפרות מקומיות של ההומוגניות של משטחים שמושכים את תשומת לבו: כתמים, דלתות בלתי צפויות, שהילד תופס כמעברים נסתרים למרחבים אחרים. כפי שהוכיחו הסקרים שלנו, לרוב ילדים חוששים מארונות, מזווה, קמינים, קומות ביניים, דלתות שונות בקירות, חלונות קטנים יוצאי דופן, תמונות, כתמים וסדקים בבית. ילדים נבהלים מהחורים בקערת השירותים, ועוד יותר מ"כוסות" העץ של בתי השירותים בכפר. הילד מגיב באותו אופן לכמה חפצים סגורים שיש להם יכולת בפנים ויכולים להפוך למיכל לעולם אחר ולכוחות האפל שלו: ארונות, שמהם יוצאים ארונות קבורה על גלגלים בסיפורי אימה; מזוודות בהן חיים גמדים; החלל מתחת למיטה שבו הורים גוססים מבקשים לפעמים מילדיהם לשים אותם לאחר המוות, או החלק הפנימי של פסנתר לבן שבו גרה מכשפה מתחת למכסה. בסיפורים מפחידים של ילדים, אפילו קורה ששודד קופץ מקופסה חדשה ולוקח לשם גם את הגיבורה המסכנה. לחוסר הפרופורציה האמיתי של מרחבי החפצים הללו אין כאן חשיבות, שכן אירועי סיפור הילדים מתרחשים בעולם התופעות הנפשיות, שבו, כמו בחלום, החוקים הפיזיים של העולם החומרי אינם פועלים. במרחב הנפשי, למשל, כפי שנהוג לראות בסיפורי אימה של ילדים, משהו גדל או מתכווץ בגודלו בהתאם לכמות תשומת הלב המופנית לאותו אובייקט.

לכן, עבור הפנטזיות הנוראיות של ילדים בודדים, אופייני המוטיב של סילוק או נפילה של הילד מעולם הבית אל המרחב האחר דרך פתיחה קסומה מסוימת. מוטיב זה בא לידי ביטוי בדרכים שונות בתוצרי היצירתיות הקולקטיבית של ילדים - טקסטים של פולקלור ילדים. אבל הוא מצוי גם בספרות ילדים. למשל, כסיפור על ילד שעוזב בתוך תמונה התלויה על קיר החדר שלו (האנלוגי נמצא בתוך מראה; בואו נזכור את אליס במבט). כידוע, מי שפוגע, הוא מדבר על זה. הוסף לזה - ומקשיב לזה בעניין.

לפחד מליפול לעולם אחר, המוצג באופן מטפורי בטקסטים הספרותיים הללו, יש בסיס אמיתי בפסיכולוגיה של ילדים. אנו זוכרים שזו בעיה בגיל הרך של מיזוג שני עולמות בתפיסת הילד: העולם הגלוי ועולם האירועים הנפשיים המוקרנים עליו כמסך. הסיבה הקשורה לגיל לבעיה זו (איננו מתייחסים לפתולוגיה) היא חוסר ויסות עצמי נפשי, מנגנונים בלתי מעוצבים של מודעות עצמית, הסרה, בדרך הישנה - פיכחון, המאפשרים להבחין בין אחד לבין אחרים ולהתמודד עם המצב. לכן, ישות בריאה וקצת ארצית שמחזירה את הילד למציאות היא בדרך כלל בוגרת.

במובן זה, כדוגמה ספרותית, נתעניין בפרק «A Hard Day» מתוך ספרה המפורסם של האנגלית PL Travers «Mary Poppins».

באותו יום רע, ג'יין - הגיבורה הקטנה של הספר - לא הלך טוב בכלל. היא ירקה כל כך הרבה עם כולם בבית שאחיה, שגם הפך לקורבן שלה, יעץ לג'יין לעזוב את הבית כדי שמישהו יאמץ אותה. ג'יין נותרה לבד בבית בגלל חטאיה. ובעודה בערה מרוב זעם על משפחתה, פיתו אותה בקלות לחברתם על ידי שלושה נערים, שצוירו על צלחת ישנה שנתלתה על קיר החדר. שימו לב שהיציאה של ג'יין אל המדשאה הירוקה לבנים הוקללה על ידי שתי נקודות חשובות: חוסר הנכונות של ג'יין להיות בעולם הבית וסדק באמצע המנה, שנוצר ממכה מקרית שספגה ילדה. כלומר, עולם הבית שלה נסדק ועולם האוכל נסדק, וכתוצאה מכך נוצר פער שדרכו נכנסה ג'יין לחלל אחר. הבנים הזמינו את ג'יין לעזוב את הדשא דרך היער לטירה הישנה שבה גר סבא רבא שלהם. וככל שזה נמשך יותר, כך זה נהיה גרוע יותר. לבסוף התחוור לה שהיא מפתה, לא נתנו לה לחזור, ואין לאן לחזור, כיון שהיתה תקופה אחרת, קדומה. ביחס אליו, בעולם האמיתי, הוריה עדיין לא נולדו, והבית מספר שבע עשרה שלה בצ'רי ליין עדיין לא נבנה.

ג'יין צרחה במלוא ריאותיה: "מרי פופינס! עֶזרָה! מרי פופינס!" ולמרות ההתנגדות של תושבי המנה, ידיים חזקות, למרבה המזל, התבררו כידיה של מרי פופינס, משכו אותה משם.

"אה, זה אתה! ג'יין מלמלה. "חשבתי שלא שמעת אותי!" חשבתי שאצטרך להישאר שם לנצח! חשבתי…

"כמה אנשים," אמרה מרי פופינס, הורידה אותה בעדינות לרצפה, "חושבים יותר מדי. בְּלִי סָפֵק. תנגב את הפנים שלך, בבקשה.

היא הושיטה לג'יין את הממחטה והחלה לארגן את ארוחת הערב.

אז, מרי פופינס מילאה את תפקידה של מבוגר, החזירה את הילדה למציאות, ועכשיו ג'יין כבר נהנית מהנוחות, החום והשלווה הנובעים מחפצי בית מוכרים. חווית האימה הולכת רחוק, רחוק.

אבל ספרו של טראוורס לעולם לא היה הופך לחביבם של דורות רבים של ילדים ברחבי העולם אם הוא היה מסתיים בצורה כל כך פרוזאית. כשסיפרה לאחיה את סיפור ההרפתקה שלה באותו ערב, ג'יין הסתכלה שוב על המנה ומצאה שם סימנים גלויים לכך שגם היא וגם מרי פופינס היו באמת בעולם הזה. על המדשאה הירוקה של המנה שכב הצעיף הנפול של מרי עם ראשי התיבות שלה, וברך של אחד הנערים המצוירים נותרה קשורה במטפחת של ג'יין. כלומר, זה עדיין נכון ששני עולמות מתקיימים במקביל - זה וזה. אתה רק צריך להיות מסוגל לחזור משם, בעוד מרי פופינס עוזרת לילדים - גיבורי הספר. יתר על כן, יחד איתה הם מוצאים את עצמם לעתים קרובות במצבים מוזרים מאוד, שמהם די קשה להתאושש. אבל מרי פופינס קפדנית וממושמעת. היא יודעת להראות לילד היכן הוא נמצא ברגע.

מכיוון שהקורא מתבשר שוב ושוב בספרו של טראוורס שמרי פופינס הייתה המחנכת הטובה ביותר באנגליה, נוכל גם להשתמש בניסיון ההוראה שלה.

בהקשר של ספרו של טראוורס, להיות בעולם הזה פירושו לא רק עולם הפנטזיה, אלא גם שקיעה מוגזמת של הילד במצבים הנפשיים שלו, שמהם הוא לא יכול לצאת בכוחות עצמו - ברגשות, זיכרונות וכו'. מה צריך לעשות כדי להחזיר ילד מהעולם הזה למצב של העולם הזה?

הטכניקה האהובה על מרי פופינס הייתה להעביר בפתאומיות את תשומת הלב של הילד ולקבע אותה על אובייקט מסוים של המציאות הסובבת, לאלץ אותו לעשות משהו במהירות ובאחריות. לרוב, מרי מושכת את תשומת הלב של הילד ל"אני" הגופני שלו. אז היא מנסה להחזיר את נשמת האישון, מרחפת בלא נודע היכן, אל הגוף: "סרק את שיערך, בבקשה!"; "שרוכי הנעליים שלך שוב מתירים!"; "לך לשטוף!"; "תראה איך הצווארון שלך שוכב!".

הטכניקה המטופשת הזו מזכירה סטירה חדה של מטפל בעיסוי, שבסיום העיסוי הוא מחזיר למציאות לקוח שנקלע לטראנס, התרכך.

זה יהיה נחמד אם הכל היה כל כך פשוט! אם אפשר היה לגרום לנפש הקסומה של ילד לא "לעוף משם" לאף אחד לא יודע לאן, בסטירה אחת או בטריק חכם של החלפת תשומת לב, ללמד אותו לחיות במציאות, להיראות הגון ולעשות עסקים. אפילו מרי פופינס עשתה את זה לזמן קצר. והיא עצמה התבלטה ביכולת לערב ילדים בהרפתקאות בלתי צפויות ופנטסטיות שידעה ליצור בחיי היומיום. לכן, זה תמיד היה כל כך מעניין עבור ילדים איתה.

ככל שהחיים הפנימיים של הילד מורכבים יותר, כך האינטלקט שלו גבוה יותר, כך העולמות שהוא מגלה בעצמו הן בסביבה והן בנפשו מרובים ורחבים יותר.

פנטזיות ילדות קבועות ואהובות, במיוחד אלו הקשורות לאובייקטים של עולם הבית, שמשמעותיים עבור הילד, יכולות אז לקבוע את כל חייו. לאחר שהתבגר, אדם כזה מאמין שהם ניתנו לו בילדותו על ידי הגורל עצמו.

את אחד התיאורים הפסיכולוגיים העדינים ביותר של נושא זה, שניתן בחוויה של נער רוסי, נמצא ברומן "Feat" של VV Nabokov.

"מעל מיטה צרה קטנה... ציור בצבעי מים תלוי על קיר בהיר: יער עבות ושביל מפותל העובר עמוק לתוך המעמקים. בינתיים, באחד הספרים הקטנים באנגלית שאמו קראה איתו... היה סיפור בדיוק על תמונה כזו עם שביל ביער ממש מעל מיטתו של ילד שפעם, כמו שהיה, במעיל לילה, עבר ממיטה לתמונה, בשביל המוביל אל היער. מרטין דאג מהמחשבה שאמו עלולה להבחין בדמיון בין צבעי המים על הקיר לתמונה בספר: לפי החישוב שלו, היא, מבוהלת, תמנע את מסע הלילה על ידי הסרת התמונה, ולכן בכל פעם שהוא התפלל במיטה לפני השינה... מרטין התפלל שהיא לא תשים לב לשביל המפתה ממש מעליו. כשנזכר בתקופה ההיא בצעירותו, שאל את עצמו האם באמת קרה שהוא קפץ פעם מראש המיטה לתמונה, והאם זו הייתה תחילתו של אותו מסע שמח וכואב שהתגלה כל חייו. נדמה היה שהוא זוכר את צמרמורת האדמה, את הדמדומים הירוקים של היער, את עיקולי השביל, שחצו פה ושם על ידי שורש גבנון, הבהוב של הגזעים, שעברו רץ יחף, ואת האוויר האפל המוזר, מלא באפשרויות מדהימות.