תוכן
הספר "מבוא לפסיכולוגיה". מחברים - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. תחת העריכה הכללית של סמנכ"ל זינצ'נקו. מהדורה בינלאומית 15, סנט פטרסבורג, Prime Eurosign, 2007.
המין האנושי חייב את הישגיו הגדולים ביותר ליכולת ליצור, לתקשר ולפעול על פי מחשבות מורכבות. החשיבה כוללת מגוון רחב של פעילויות נפשיות. אנו חושבים כאשר אנו מנסים לפתור בעיה שניתנה בכיתה; אנו חושבים כאשר אנו חולמים בציפייה לפעילויות אלו בכיתה. אנחנו חושבים כשאנחנו מחליטים מה לקנות במכולת, כשאנחנו מתכננים חופשה, כשאנחנו כותבים מכתב, או כשאנחנו דואגים:על מערכות יחסים קשות.
מושגים וסיווג: אבני הבניין של החשיבה
ניתן לראות את המחשבה כ"שפת הנפש". למעשה, יותר משפה אחת כזו אפשרית. אחד מאופני החשיבה תואם את זרימת הביטויים שאנו "שומעים במוחנו"; זה נקרא חשיבה פרופוזיציונית מכיוון שהיא מבטאת הצעות או הצהרות. מצב אחר - חשיבה פיגורטיבית - מתאים לדימויים, במיוחד חזותיים, שאנו "רואים" במוחנו. לבסוף, יש כנראה מצב שלישי - חשיבה מוטורית, המקביל לרצף של "תנועות נפשיות" (ברונר, אולבר, גרינפילד ואחרים, 1966). על אף שהוקדשה תשומת לב מסוימת לחשיבה מוטורית אצל ילדים בחקר שלבי ההתפתחות הקוגניטיבית, המחקר על חשיבה אצל מבוגרים התמקד בעיקר בשני האופנים האחרים, בעיקר חשיבה פרופוזיציונית. ראה →
הַנמָקָה
כאשר אנו חושבים בהצעות, רצף המחשבות מאורגן. לפעמים ארגון המחשבות שלנו נקבע על פי מבנה הזיכרון לטווח ארוך. המחשבה להתקשר לאביך, למשל, מובילה לזיכרון של שיחה שהייתה לאחרונה איתו בביתך, מה שמוביל בתורה למחשבה על תיקון עליית הגג בביתך. אבל אסוציאציות זיכרון אינן האמצעי היחיד לארגון המחשבה. מעניין גם הארגון המאפיין את אותם מקרים כאשר אנו מנסים לנמק. כאן רצף המחשבות מקבל לרוב צורה של הצדקה, שבה הצהרה אחת מייצגת את ההצהרה או המסקנה שאנו רוצים להסיק. יתר האמירות הן העילה לקביעה זו, או הנחות היסוד של מסקנה זו. ראה →
חשיבה יצירתית
בנוסף לחשיבה בצורת אמירות, אדם יכול לחשוב גם בצורת דימויים, בעיקר דימויים ויזואליים.
רבים מאיתנו מרגישים שחלק מהחשיבה שלנו נעשה בצורה ויזואלית. לעתים קרובות נדמה שאנו משחזרים תפיסות עבר או קטעים מהן ואז פועלים עליהן כאילו היו תפיסות אמיתיות. כדי להעריך את הרגע הזה, נסה לענות על שלוש השאלות הבאות:
- מה צורת האוזניים של רועה גרמני?
- איזו אות תקבל אם תסובב את האות הבירה ב-90 מעלות?
- כמה חלונות יש להורים שלך בסלון?
בתשובה לשאלה הראשונה, רוב האנשים אומרים שהם יוצרים תמונה ויזואלית של ראשו של רועה גרמני ו"מסתכלים" על האוזניים כדי לקבוע את צורתם. כאשר עונים על השאלה השנייה, אנשים מדווחים שהם תחילה יוצרים תמונה של N גדול, ואז "מסובבים" אותה נפשית ב-90 מעלות ו"מסתכלים" עליה כדי לקבוע מה קרה. וכאשר עונים על השאלה השלישית, אנשים אומרים שהם מדמיינים חדר ואז "סורקים" את התמונה הזו על ידי ספירת החלונות (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
הדוגמאות לעיל מבוססות על רשמים סובייקטיביים, אך הן ועדויות אחרות מצביעות על כך שאותם ייצוגים ותהליכים מעורבים בדימויים כמו בתפיסה (Finke, 1985). התמונות של אובייקטים ואזורים מרחביים מכילים פרטים ויזואליים: אנו רואים רועה גרמני, בירה N או את הסלון של הורינו "בעיני רוחנו". בנוסף, הפעולות הנפשיות שאנו מבצעים עם תמונות אלו דומות ככל הנראה לפעולות המבוצעות עם אובייקטים חזותיים אמיתיים: אנו סורקים את התמונה של חדר ההורים באופן כמעט כמו שהיינו סורקים חדר אמיתי, ואנחנו מסובבים את תמונה של N הבירה באותו אופן שבו הסתובבנו תהיה עצם אמיתי. ראה →
חשיבה בפעולה: פתרון בעיות
עבור אנשים רבים, פתרון בעיות מייצג את החשיבה עצמה. כאשר פותרים בעיות, אנו שואפים למטרה, אין לנו אמצעי מוכן להשיגה. עלינו לפרק את המטרה למטרות משנה, ואולי לחלק את יעדי המשנה הללו עוד יותר למטרות משנה קטנות עוד יותר עד שנגיע לרמה שבה יש לנו את האמצעים הדרושים (Anderson, 1990).
ניתן להמחיש נקודות אלו באמצעות דוגמה של בעיה פשוטה. נניח שאתה צריך לפתור שילוב לא מוכר של מנעול דיגיטלי. אתה רק יודע שיש 4 מספרים בשילוב הזה ושברגע שאתה מחייג את המספר הנכון אתה שומע קליק. המטרה הכללית היא למצוא שילוב. במקום לנסות 4 ספרות באופן אקראי, רוב האנשים מחלקים את המטרה הכוללת ל-4 יעדי משנה, כל אחד מתאים למציאת אחת מ-4 הספרות בשילוב. מטרת המשנה הראשונה היא למצוא את הספרה הראשונה, ויש לך דרך להשיג אותה, שהיא לסובב את המנעול לאט לאט עד שתשמע קליק. מטרת המשנה השנייה היא למצוא את הספרה השנייה, וניתן להשתמש באותו הליך עבור זה, וכן הלאה עם כל שאר מטרות המשנה.
אסטרטגיות לחלוקת מטרה למטרות משנה היא נושא מרכזי בחקר פתרון בעיות. שאלה נוספת היא איך אנשים מדמיינים את הבעיה מבחינה נפשית, שכן גם קלות פתרון הבעיה תלויה בכך. שני הנושאים הללו נשקלים עוד יותר. ראה →
השפעת החשיבה על השפה
האם השפה מכניסה אותנו למסגרת של איזו השקפת עולם מיוחדת? לפי הניסוח המרהיב ביותר של השערת הדטרמיניזם הלשוני (Whorf, 1956), הדקדוק של כל שפה הוא התגלמות המטאפיסיקה. לדוגמה, בעוד באנגלית יש שמות עצם ופעלים, נוטקה משתמשת רק בפעלים, בעוד שהופי מחלק את המציאות לשני חלקים: העולם המניפסט והעולם המרומז. וורף טוען שהבדלים לשוניים כאלה יוצרים דרך חשיבה אצל דוברי שפת אם שאינה מובנת לאחרים. ראה →
כיצד יכולה השפה לקבוע מחשבה: תורת היחסות הלשונית והדטרמיניזם הלשוני
אף אחד לא מתווכח עם התזה שלשפה ולחשיבה יש השפעה משמעותית זה על זה. עם זאת, ישנה מחלוקת על הקביעה שלכל שפה יש השפעה משלה על החשיבה והפעולות של האנשים הדוברים אותה. מצד אחד, כל מי שלמד שתי שפות או יותר נדהם מהתכונות הרבות שמבדילות שפה אחת לאחרת. מצד שני, אנו מניחים שדרכי תפיסת העולם סביבנו דומות אצל כל האנשים. ראה →
פרק 10
אתה נוסע בכביש המהיר, מנסה להגיע לראיון עבודה חשוב. קמת מאוחר הבוקר, אז היית צריך לדלג על ארוחת הבוקר, ועכשיו אתה רעב. נראה שכל שלט חוצות שאתה עובר מפרסם אוכל - ביצים מקושקשות טעימות, המבורגרים עסיסיים, מיץ פירות קריר. הבטן שלך נוהמת, אתה מנסה להתעלם, אבל אתה נכשל. עם כל קילומטר מתעצמת תחושת הרעב. אתה כמעט מתנגש במכונית שלפניך בזמן שאתה מסתכל על מודעת פיצה. בקיצור, אתה נתון באחיזה של מצב מוטיבציוני המכונה רעב.
מוטיבציה היא מצב שמפעיל ומכוון את ההתנהגות שלנו. ראה →