זמן פנוי הוא מושג יחסית חדש. לפני סוף המאה ה- 1880, הצרפתים כמעט ולא ידעו על מנוחה, רק בשנת 1906 ראה את "יום המנוחה" המפורסם מתגלה, במיוחד מוקדש לזמן האל, אז 1917, כך שיום ראשון לא הפך לחג ציבורי 1945 כך ששבת אחר הצהריים מיועדת גם לנשים (בעיקר "להתכונן ליום ראשון של בעלה"). המודל הישן הזה מתערער ביציאת חופשות בתשלום שהדאיגו את העובדים: באותה תקופה נשארנו בבית כשהיינו חולים או מובטלים. זמן שאינו מעביר דמיון, זמן פנוי, מופיע בראש ובראשונה כזמן חולני ומדאיג. זה מה- XNUMX שבאמת נולד הזמן הפנוי. 

פעמים רבות חשד שהזמן הפנוי מוביל לבטלה, ריקנות, עצלות. כמה מחברים כמו מישל לאלמנט סבורים שגידולו בעשורים האחרונים לא הביא לפיתוח פעילויות פנאי או אזרחיות, אלא להרחבת הזמן מחוץ לעבודה: " לאנשים לוקח יותר זמן לעשות את אותו הדבר. זה בוודאי לא קשור לעובדה שתנאי העבודה, מכמה סיבות, נעשו קשים יותר. עם זאת, יש לקחת בחשבון את ההשלכות של גורמים רבים כגון הרחבת לימוד הילדים וההשקעה המקצועית השווה של שני בני הזוג, הגדלת למעשה הצורך בזמן המוקדש לפעילויות ותחזוקת הבית.

בהתחלה נתפס כמרחב זמני "ללא אילוצים" ו"בחירה חופשית של הפרט מצוין ", הוא הופך באופן פרדוקסלי ליותר ויותר מגביל. מחקרים מראים שחשיבות הזמן הפנוי גדלה במידה ניכרת, הן על ידי עליית תוחלת החיים הממוצעת של הפרט והן על ידי פוטנציאל ההתפתחות שהוא מציע, ושלא לדבר על אי השוויון החברתי שיכול לאפיין אותו. חיי המשפחה הפכו מורכבים יותר גם כתוצאה מגיוון תחומי הפעילות של חבריה, פיצול מרחבי המחייה ודיסוציאציה הולכת וגוברת בין מקום המגורים למקומות הפעילות המקצועית. ובית הספר. האינדיבידואליזציה ההולכת וגוברת של הזמן הפנוי הזה תוביל בסופו של דבר למתח עם השלכות מבחינת איכות החיים ודורש התאמות בזמן המוקדש לבית ולמשפחה. 

סקר INSEE מ -1999 הראה כי הזמן הפנוי הממוצע ליום עבור הצרפתים היה 4 שעות ו -30 דקות, וכי מחצית מהזמן הזה הוקדש לטלוויזיה. הזמן המושקע בפעילויות חברתיות היה רק ​​30 דקות ביום, לפני קריאה או טיול.

סקר נוסף של CREDOC משנת 2002 הראה כי הצרפתים חשו בעיקר עסוקים מאוד.

לשאלה, " איזה מהבאים מתאר אותך בצורה הטובה ביותר? ", 56% בחרו ” אתה מאוד עסוק »נגד 43% עבור« יש לך הרבה זמן פנוי “. אנשים שמרוצים במיוחד מהזמן שיש להם הם בעיקר גמלאים, עובדי מדינה, אנשים שחיים לבד או חיים בבית של שני אנשים.

בשאלה " אם תתבקשו לבחור בין שיפור תנאי השכר שלכם לבין צמצום זמן העבודה שלכם, למשל בצורה של חופשה נוספת, במה הייתם בוחרים? », 57% הצהירו כי הם מעדיפים שיפור בתנאי התגמול שלהם במקום הפחתת זמן העבודה שלהם בסקר משנת 2006.

כיום בצרפת אורך החיים הממוצע הוא כ -700 שעות. אנו מבלים כ- 000 שעות עבודה (לעומת כמעט 63 מתוך 000), מה שאומר שהזמן הפנוי הוא כיום יותר ממחצית חיינו כאשר אנו גם מפחיתים את הזמן המושקע בשינה. 

כיום, קשה מאוד להודות בפני אחרים בכךאנחנו משועממים. חלקם גם טוענים שלעולם לא משתעמם. האם עלינו להבין מכך שהם לעולם לא עוזבים "מפעם לפעם"? שהם "הורגים את הזמן" ברגע שהשעמום מצביע על קצה אפו? למה אתה רוצה לברוח משעמום, שלא לדבר על להתפאר בזה? מה הוא מסתיר? מה הוא מגלה שכל כך חשוב שאנחנו רוצים לצוד אותו בכל מחיר? אילו תגליות היינו עושים אם נסכים לעבור שעמום, כמו טיול?

לאמנים ומטפלים רבים יש הצעה לתשובה:שעמום ערך עמוק, שנבדק "עד הסוף" יהיה בעל ערך שהוא לפעמים יצירתי, לפעמים גואל ואפילו מרפא. יותר מעול כבד לשאת זאת תהיה זכות שלא יסולא בפז: לקחת את הזמן שלך.

אחד משיריו של פול ולרי שכותרתו "פאלמס" מסכם את הרעיון לפיו השעמום, בתנאי שהוא מעמיק, מחזיק משאבים בלתי צפויים במילואים. אין ספק שהמחבר היה משועמם לפני כתיבתו ...

הימים האלה שנראים לך ריקים

ואיבד את היקום

בעלי שורשים חמדנים

מי שעובד במדבריות

אז האם מספיק לשעמם להיות יצירתיים? דלפין רמי מציינת: " לא מספיק להשתעמם "כמו חולדה מתה", אלא אולי, ללמוד להשתעמם מלכותית, כמו שעמום של מלך ללא בידור. זו אמנות. לאמנות להשתעמם מלכותית יש גם שם, הוא נקרא: פילוסופיה. »

למרבה הצער, פחות ופחות אנשים לוקחים את הזמן לשעמם. רובם פועלים כעת לאחר זמן פנוי. אנו מנסים למלא את הזמן שאנו מנסים לפנות ... " כבול מההתחייבויות שאתה נותן לעצמך, אתה הופך להיות בן ערובה של עצמך, אומר פייר טלק. ריק! סארטר כבר הדגיש את האשליה הזו של לדמיין את הרצון לנוח בזמן שאדם נסער כל הזמן. עם זאת, התסיסה הפנימית הזו, שמביאה לחוסר היכולת הזו להישאר במקום עצמו, תמיד רוצה לרצות זמן, תסתיים באובדן. 

« הבילוי האהוב עליי הוא לתת לזמן לעבור, לקבל זמן, לקחת את הזמן, לבזבז זמן, לחיות מהשביל המוכה » פרנסואז סאגאן

« זמן פנוי יכול להיות לצעירים הזמן של חופש, של סקרנות ומשחק, התבוננות במה שמקיף אותם כמו גם גילוי אופקים אחרים. זה לא אמור להיות הזמן לנטישה […]. » פרנסואה מיטראן

« זה לא זמן עבודה, אלא זמן פנוי שמודד עושר » מרקס

« מכיוון שהזמן הפנוי אינו "זכות לעצלנות", הוא רגעי פעולה, חדשנות, מפגש, יצירה, צריכה, נסיעה, אפילו ייצור. » ז'אן וויארד