עם מי ילדים נשארים בגירושין?

זהו סיפור מאוד שנוי במחלוקת. אבל האם זה באמת לא נכון לאישה במצב כזה?

סיפורם של מרינה וניקולאי התחיל באותו אופן כמו מאות (אם לא אלפי) זוגות מאוהבים בארצנו: הם נפגשו במכון, הכירו והתיידדו במשך כשנה, ואז שיחקו חתונה רועשת ויפה. ואחרי זה, הסיפור היה דומה במובנים רבים לאחרים: הם לקחו משכנתא, קנו דירה, לאחר כמה שנים חשבו על ילדים ודי מהר הפכו להורים מאושרים, תחילה בתו של מאשנקה, אחר כך בנו של אנדרייקה.

הבעיות ואי ההבנות החלו כשבע שנים לאחר החתונה. מרינה הבינה לפתע שניקולאי אינו הגבר שלה. מרוויח מעט, מבלה הרבה זמן עם חברים ולא עושה כלום ברחבי הבית. האווירה בבית התדרדרה, וחברים החלו להבחין בכך. ניקולאי לא אהב לדון בנושא זה, אבל אם חבריו שאלו, הוא זרק בקצרה: "הכל מתאים לי".

קרובי משפחה הבטיחו כי מדובר במשבר רגיל של חיי משפחה רגילים (מה לגבי אלפי אותם זוגות?). אבל הזוג הבין פעם: הגיע הזמן להתגרש. הפרדתם הרגיזה קרובי משפחה רבים, אך במסה הכללית היא רק אישרה את הנתונים הסטטיסטיים המאכזבים. כל משפחה שנייה מתפרקת ברוסיה. ו"גיל "הנישואין הקריטי ביותר הוא רק התקופה שבין 5 ל -9 שנים.

עם זאת, אם אתה חושב שהדיבורים על גירושין והפרידה עצמה הסתיימו, אז אתה טועה בגדול. הכל רק התחיל אצלו, והסיפור לפתע חדל להיות אופייני. ברגע שניקולאי, עייף מנדנוד מתמיד, העלה את שאלת עזיבתו, אמרה מרינה: "אם אתה עוזב את המשפחה, קח את הילדים".

- לדעתי, הכל הגיוני. מי שלא יכול לעמוד בזה, מפרק את האיחוד המשפחתי וכביכול עף מהקן, עליו לקחת את הילדים. אני באמת אוהב גם את בני וגם את בתי, אבל למה שאשאר במעמד של אישה נטושה, ואפילו בקטגוריה של אם חד הורית? - מרינה כעסה.

ניקולאי המופתע נודע במפתיע כי צו כזה הונהג במשפחת אשתו לפחות לפני מספר דורות. סבתא רבא נוספת, לאחר שנודע לה על עזיבת בעלה לגבירתו, הוציאה אותו מחוץ לסף יחד עם שלושת ילדיה. ואז, במהלך הגירושין, הדודה התעקשה שהארוסה לשעבר לא שכחה לקחת את שני בניו. אמה של מרינה רצתה לעשות את אותו הדבר (אולם בסופו של דבר החותן והחמות עדיין נותרו יחד). ולבסוף, מרינה עצמה. בין אם בני המשפחה עשו זאת, ההיסטוריה שתקה. או שהנשים לא עזבו אותן, או שפשוט לא העזו לנער מהן את הילדים, אבל העובדה נשארת.

- אני לא מבין למה זה נחשב לנורמה בחברה המודרנית שילדים בכל מקרה ובכל מצב (אלא אם האם אלכוהוליסטית מלאה) נשארים עם אישה. תנו להם להישאר אצל ההורה שהתעקש להיפרד. אם הייתי עוזב, אז הייתי לוקח את הילדים, - מרינה לא נרגעה.

טיעוניה זכו לחיזוק קונקרטי: בן הזוג העוזב עם ילדים מקבל חלק מכובד מהרכוש. הבעל יקבל מזונות ילדים והטבות סוציאליות שונות. באופן כללי החיים טובים ומאושרים.

ניקולאי לא הצליח להתאושש מההלם. לא כל כך מהמעשה וההגיון של אשתו, אלא מהעובדה שהוא אפילו לא ניחש לגבי "המסורת הלא נורמלית" במשפחתה בעבר.

- כמה פעמים ניסיתי לדבר עם מרינה, להסביר שילדים לא צריכים להשתתף במפגש שלנו, משוכנעים, מתעקשים ... הכל חסר תועלת. החלטתי לערב את חמותי בדיונים. קיוויתי שלפחות היא, אישה מבוגרת, תתייחס לצידי, ובעיקר, לצד נכדיה. אבל השיחה השתבשה.

זינאידה וסילייבנה, שבקושי הבינה על מה הם מדברים, ניתקה מיד את חתנה. יתר על כן, טיעוניה היו גם "בטון מזוין" וכנראה, בדרכם, אפילו נכונים.

"הנשים במשפחתנו תמיד היו חזקות ונשאו הכל על עצמן: הבית, הבעיות, הילדים והבעל ... הכל התחיל אחרי המלחמה, כשבעלה של סבתי חזר מהחזית והחל ללכת. באותה תקופה כמעט ולא היו איכרים בכפר, ורבים שמחו על כך שאיש צבא בדימוס מבקר אותם. והסבתא באותו זמן שטפה, ניקה, עבדה בשטח וילדה ילדים מהסבא. כן, כן, היה מספיק סבא לאשתו ולפילגשו. סבתא אפילו התפטרה לגורל זה, כשלפתע הסבא הודיע ​​שהוא עוזב את המשפחה לאחת מתשוקותיו. תארו לעצמכם את מצבה של סבתא שאפילו בידיעה על הבגידה, עדיין ניסתה לשמור על המשפחה, סבלה, סלחה. והנה זה כאן. אז יש לו חיים חדשים, ויש לה חובות וילדים? לא! לא יעבוד!

לדברי זינאידה וסילייבנה, אז אמרה הסבתא את המשפט עצמו: "אתה עוזב את הבית - קח את הילדים." הראשון במשפחה. כן, לא רק אמר. היא כיבתה את הדלת עם סבה ושלושה ילדים קטנים. היא התייפחה מאוחר יותר, כמובן ... היא נשכה את ידיה לחבלות, כשהבינה שילדיה ישהו כל הלילה בקירות של אנשים אחרים (ואולי באותה אישה חסרת בית), אך היא עמדה בתקיפות.

- סבא הגיע תוך שלושה חודשים. יחד עם כל הילדים. הוא פשוט נכנס הביתה, זרק את התיק על הרצפה ואמר: "חזרתי ..." סבתא מעולם לא שאלה מדוע קיבל החלטה כזאת: האם הוא הוציא את פילגשו או הבין שהמשפחה יקרה יותר, אבל הוא עשה בחירה. 9 חודשים לאחר פיוס סוער, אמי נולדה, וכמה שנים לאחר מכן סבי טבע במהלך טיול דיג אביבי. אז סבתא שלי גידלה את כל הילדים לבד ...

ניקולאי היה בטוח שאם הוא היה יודע על המסורת במשפחתה של מרינה מראש, הוא לא היה מתחתן איתה.

המריבות, המריבות וההתמודדות במשפחה הזו נמשכו שישה חודשים. ניקולאי היה המום: אם הוא לא מתאים לאשתו והיא עצמה מאלצת אותו להתגרש, אז למה להתייחס לילדים בצורה כל כך לא אנושית? מרינה הצהירה בביטחון כי "גבר רגיל לא יעזוב כלל, אלא יביא בחשבון את כל הטענות והשינויים, כי עזיבה היא בגידה, ועל כן על בן הזוג לעזוב לא לבד, אלא יחד עם בנו ובתו".

באופן מוזר, הנקודה (או האליפסיס) בסיפור הזה הונחה על ידי הקידום הבלתי צפוי של ניקולאי בעבודה ו ... פיטורי מרינה. איכשהו פתאום התברר שאשה מובטלת לא רק שלא תוכל לשלם פיצויים ומזונות, אלא שהיא עצמה לא צפויה לחיות מדמי אבטלה.

- ואז היא הייתה הראשונה שהציעה לעשות שלום ולהפסיק לחלוק ילדים, - מחייך ניקולאי. - הסכמתי מיד. מישהו יגיד שבמצב הזה הוא התנהג לא כמו גבר, אלא כמו מזרן ושוב המשיך אודות אשתו. אבל למי אכפת מה מנע מאיתנו להתגרש - רגשות ישנים או מסורת משפחתית טיפשית. העיקר שאנחנו שוב ביחד, אנחנו גרים באותה דירה ומגדלים את הילדים שלנו ביחד.

מתוך מערכת המערכת

כאשר מאמר זה כבר היה מוכן לפרסום, נודע כי אנה, אחותה של מרינה (מורה באוניברסיטה), הודיעה גם היא על גירושין והיא הולכת לעזוב את בעלה לתלמידתה, נער צעיר בן 21. בן הזוג של אנה קיבל את החלטתה, אך מיד הציב תנאי: "אם אתה עוזב את המשפחה, קח את הילדים!" על פי השמועות, האישה הבוגדת הזדעזעה מחוצפה כזו, לדבריה, ובמשך זמן רב ניסתה להתווכח, תוך התייחסות לכך שמסורת זו שייכת אך ורק למשפחתה ואינה יכולה לשמש אחרים. אבל הבעל לשעבר היה נחרץ. נכון לעכשיו, המקרה של מי שהילדים יישארו בבחינת בית המשפט, בני הזוג אינם יכולים להגיע להסכמה ולהמשיך לחיות יחד. מי יודע, אולי מסורת משפחתית מוזרה תשמר גם את המשפחה הזו?

השאירו תגובה