פְּסִיכוֹלוֹגִיָה

נמאס להם לחכות לנסיך על סוס לבן ונואשים לפגוש את "אותו האיש", הם מקבלים החלטה מרה וקשה. הפסיכותרפיסטית Fatma Bouvet de la Maisonneuve מספרת את סיפורה של המטופלת שלה.

לא בגלל, כמו שכתוב בשיר, "האבות יצאו מהאופנה", אלא בגלל שהם לא מוצאים אותם. בין המטופלים שלי, אישה צעירה אחת הפסיקה להשתמש באמצעי מניעה עם "דוכן לילה" שלה כדי להיכנס להריון, ואחרת החליטה ללדת תינוק ללא ידיעת בן זוג שלא רצה להתחייב. לנשים האלה יש דברים משותפים: הן מצליחות, הן הקריבו רגעים חשובים מהחיים החברתיים שלהן למען העבודה, הן נמצאות באותו גיל "קריטי" שבו אפשר ללדת.

הלקוחה שלי איריס כבר לא יכולה לסבול את המראה של נשים בהריון בחוץ. ניסיונות הוריה לגלות כיצד מתנהלים חייה האישיים הפכו לעינויים. לכן, היא מתחמקת מהם ופגשה את חג המולד לבדה. כשהחברה הכי טובה שלה הייתה בלידה, היא נאלצה לקחת כדור הרגעה כדי לא להישבר כשראתה את התינוק בבית החולים. החבר הזה הפך ל"מעוז האחרון", אבל עכשיו גם איריס לא תוכל לראות אותה.

הרצון להיות אמא מכלה אותה והופך לאובססיה

"לכל הנשים סביבי יש בן זוג" - אני תמיד מצפה להצהרה הזו, שדי קל להפריך אותה. אני מסתמך על מספרים: מספר הרווקים, במיוחד בערים גדולות. יש מדבר רגשי אמיתי סביבנו.

אנחנו מפרטים את כל החברים של איריס בשמם, דנים עם מי הם עכשיו ומה השעה. יש הרבה אנשים לא נשואים. כתוצאה מכך, איריס מבינה שהפסימיות שלה פירושה רק הערכה עצמית נמוכה. הרצון להיות אמא מכלה אותה והופך לאובססיה. אנו דנים עד כמה היא מוכנה לפגוש את "האדם הנכון", האם היא יכולה לחכות, מה הצרכים שלה. אבל בכל מפגש שלנו אני מרגיש שהיא לא מסיימת משהו.

למעשה, היא רוצה שאאשר תוכנית שהיא רוקמת כבר חודשים: להביא תינוק לעולם באמצעות פנייה לבנק הזרע. הילד "מרכבת המהירה". זה ייתן לה, היא אומרת, את התחושה שהיא שוב בשליטה ואינה תלויה יותר במפגש הלא סביר כעת עם גבר. היא תהיה אותה אישה כמו אחרים, ותפסיק להיות בודדה. אבל היא מחכה לאישור שלי.

כשחשבנו על אמנציפציה של נשים, שכחנו לשקול איזה מקום ניתן לילד

לעתים קרובות אנו נתקלים במצבים דומים שבהם כבר נעשתה בחירה לא ברורה. אנחנו לא צריכים לכפות את הערכים שלנו על המטופל, אלא רק ללוות אותו. חלק מהקולגות שלי מחפשים במקרים כאלה פגם בתדמית האב או חוסר תפקוד משפחתי בהיסטוריה האישית של המטופל. איריס ושתי האחרות לא מראים דבר מכל זה.

מכאן הצורך ללמוד באופן מקיף את התופעה ההולכת וגוברת. אני מייחס את זה לשני גורמים. הראשון הוא שכשחשבנו על שחרור האישה, שכחנו לחשוב מה המקום שניתן לילד: האימהות היא עדיין מכשול לקריירה. השני הוא הבידוד החברתי ההולך וגובר: פגישה עם בן/בת זוג משולה לפעמים להישג. גם גברים מתלוננים על כך, ובכך מפריכים את החוכמה המקובלת שהם נוטים להימנע ממחויבות.

בקשת העזרה של איריס, החלטתה המרה, מאלצת אותי להגן עליה מפני המוסר והלעג שתעמוד בפניה. אבל אני צופה שההשלכות יהיו קשות - גם עבורה וגם עבור שניים מהמטופלים האחרים שלי שלא רוצים ללדת ילד בלי גבר, אבל קרובים לזה.

השאירו תגובה