תוכן
יתרונות השתיקה: מדוע הקשבה עדיפה על דיבור
השתקפות
למרות שמה שנאמר ש"תמונה שווה אלף מילים "לא תמיד נכון, זה לפעמים. אותו דבר קורה עם שתיקות: פעמים רבות יותר משמעות מתרכזת באלה מאשר בכל דבר שאפשר לומר. כמו כן, יש להקפיד על הקשבה, משהו כמו לעבוד על "השקט הפנימי" כדי להקשיב לאחרים, בעלת חשיבות חיונית. ובגלל זה אלברטו אלווארז קאלרו, מנצח, מלחין ופרופסור באוניברסיטת סביליה, כתב "חשיבות ההקשבה והשתיקה" (עורך מאמא), ספר שבו יש לו את המטרה היחידה, במילים שלו, "לתרום להערכת הערכה של הקשבה ושתיקה כחוויות חיוניות".
ראשית, המחבר מדבר על האופן שבו דיבור והקשבה הם פעולות מאוחדות, אך בחברה המערבית «מעשה הדיבור ניתן הרבה יותר דגש מזה של האזנה נכונה», ומזהיר כי נראה כי" על ידי שתיקה, המסרים מגיעים לשנאות שלנו ". שום דבר לא רחוק מהמציאות. הוא מציין כי אנו חיים במודל של חברה שבה אדם דיבורי מאוד סביר להצליח מאשר אדם שמור, אך אין זה חייב להיות סגולה טובה יותר כדי לקבל מתנות לתקשורת מדוברת, שכן הקשבה היא חיונית, ולכן עד כדי כך, כשהוא מצטט את דניאל גולמן וספרו "אינטליגנציה חברתית", מבטיח כי "אמנות הידע כיצד להקשיב היא אחת המיומנויות העיקריות של אנשים בעלי אינטליגנציה רגשית גבוהה".
טיפים ללימוד האזנה
אפשר לומר שכולנו יודעים לשמוע, אבל לא להקשיב. אלברטו אלווארז קאלרו משאיר כמה קווים מנחים כדי להיות מודע למה שהם מספרים לנו, וכדי להיות מסוגל לשים לב לזה:
- הימנע מכל הסחת דעת (רעשים, הפרעות ...) שמונעים מאתנו להקדיש את תשומת הלב הדרושה.
- החנו לרגע את רגשותינו להיות מסוגל להקשיב לאחר בצורה אובייקטיבית.
- בזמן שאנחנו מקשיבים, עלינו לנסות להניח בצד את הרעיונות שלנו דעות קדומות לא רציונליות והרגליים, גם מודעים וגם לא.
זה גם מדבר על איך אנחנו צריכים eדוקרנוס כדי להיות מסוגל להקשיב, במיוחד בחברה כמו היום שבה רעש, באופן כללי (כל ההמולה של הרשתות החברתיות, התוכניות, הטלפונים הניידים וההודעות) לא רק שאינו מאפשר לנו להקשיב טוב, אלא גם לשתוק. המחבר אומר שכדי ללמוד להקשיב יש לעבור שלושה תהליכים: שלב ההאזנה הטרום-מוקשבת, שבו יש לעודד זאת מהגילאים המוקדמים ביותר; שלב ההאזנה, בו היכולת שלנו מתגלה; והשלב המאוחר יותר, בו חשוב להעריך בעצמי אילו קשיים היו לנו בעת ההקשבה. כל זה דורש מאמץ, כמובן; «להקשיב לאדם אחר לוקח זמן. ההבנה איטית, כי היא מאלצת לא רק להבין את המילים, אלא לפענח את הקוד המלווה את המחוות ", הוא מסביר בדפי הספר.
משמעות השתיקה
«שתיקה יכולה להשתתף באופן פעיל ומשמעותי בעובדה (...) לשתוק, זו למעשה פעולה אותנטית. זה קורה כשצריך לזכור אותו, ובכל זאת הוא נועד לשכוח; או כאשר יש צורך לדבר או למחות והאדם שותק ", המחבר מציג את החלק השני של הספר. הוא מדגיש את הרעיון כיהשתיקה אינה מחווה פאסיבית, אבל הדגמה פעילה של השימוש בו ומדברת על איך, בדומה למילים, היא בדרך כלל לא נייטרלית, וגם לא שתיקה.
הוא מזכיר שלושה סוגים: שתיקה מכוונת, המתרחשת כאשר להשמטת הצליל יש כוונה או תחושה ספציפית; שתיקה קולטת, שנוצרת כשהמקלט מקשיב היטב לשולח; ושתיקה מזדמנת, מה שאינו רצוי, ואין לו כוונה.
«אנשים רבים מקשרים בין שתיקה לדממה, אך כחוסר מעשה מתוח לפעמים. הם מבינים שתיקה כפער שחייבים למלא (...) ההתמודדות איתו יכולה להיות חוויה לא נוחה», אומר אלברטו אלווארז קלרו. אך למרות שהשתיקה מציפה אותנו בדרך זו, הוא מבטיח לנו שזוהי "התרופה לנופש המפוזר שאליו מובילים אותנו החיים הנוכחיים". הוא גם מדבר על שתיקה פנימית, שלעתים רבות בשל כל המפעילים החיצוניים שיש לנו, איננו מסוגלים לטפח. "לחיות עם עודף נתונים הופך את המוח לרווי ולכן השקט הפנימי אינו קיים", בטוח.
לחנך בשתיקה
בדיוק כפי שהמחבר מסביר שצריך לחנך להאזין, הוא גם חושב אותו דבר על שתיקה. הוא מתייחס ישירות לכיתות הלימוד, שם הוא סבור כי השתיקה "חייבת להיות קשורה לאקלים ההרמוני הקיים בה, ולא בגלל העובדה שבדרך כלל יש לשתוק על ידי ציות" ומוסיף כי " מושג השתיקה אפשרי יותר מזה של משמעת ».
ברור אם כן, שניהם חשיבות השתיקה כמו גם ההקשבה. "עם הקשבה, לפעמים אדם יכול להיות בעל השפעה רבה יותר מאשר ניסיון לשכנע קהל במילים (...) שתיקה יכולה לספק שקט נפשי מול עולם מפוזר", מסכם המחבר.
על הסופר…
תמונת מציין מיקום של אלברטו אלווארז קלרו הוא מנצח ומלחין. בוגר מקהלה בניצוח בקונסרבטוריון המוסיקה של מנואל קסטילו בסביליה, הוא גם בעל תואר בגיאוגרפיה והיסטוריה, דוקטורט מאוניברסיטת סביליה ופרופסור מן המניין במחלקה לחינוך אמנותי באוניברסיטה זו. הוא פרסם מאמרים רבים בכתבי עת מדעיים וכמה ספרים בנושאי מוזיקה וחינוך. במשך שנים הוא מפתח, הן בתחום החינוכי והן האמנותי, יצירה חשובה הקשורה לשתיקה והקשבה.