כאשר בוחנים סוגיות ביטחוניות, מדינות בודקות בעיות של ביטחון לאומי ומדינה. בינתיים, נכון להיום, מצב החברה מצריך התייחסות מעמיקה ונפרדת יותר למרכיבים שונים של ביטחון לאומי: מזון, סביבתי, גנטי וכו'. יחד עם זאת, ישנם סוגי ביטחון שכמעט ולא נכללים במבנה של ביטחון לאומי. מקום מיוחד ביניהם תופס, שהוצע על ידינו, הביטחון הפסיכולוגי הרוסי. להלן יוצג כי היא זו אשר בשלב ההתפתחות הנוכחי של החברה שלנו, פועלת כגרעין המבטיח את הביטחון הלאומי והממלכתי של המדינה. יחד עם זאת, יש לציין כי למעשה לא ניתנת תשומת לב נפרדת לנושא זה, ואם היא ניתנת, אז בשילוב עם בעיות אחרות. כתוצאה מכך, כפי שהזמן מראה, מתעלמים כמעט מבעיה זו, בהתחשב בכך שהיא ארעית ומופרכת. כך למשל, כיום אין עדיין מכון יועצים בנושאי ביטחון לאומי פסיכולוגיים במבני הכוח.
הודות לגישה המוטעית לעיל, הפסדנו במלחמה הפסיכולוגית (המלחמה האידיאולוגית כלולה בה רק כמרכיב) שנכפתה עלינו על ידי המערב. המלחמה הפסיכולוגית החיצונית הזו, הנמשכת עד היום, יכולה להיקרא ביתית. אבל בזמן הנוכחי זה כבר לא רלוונטי כמו לוחמה פסיכולוגית פנימית, שבעצם כבר הפכה לאזרחית. כך למשל, כיום מתנהלת מלחמת אזרחים סמויה בין אזרחים חולי נפש לבין שאר אוכלוסיית המדינה (ברוסיה יש כבר כשני מיליון נרקומנים). יש אלכוהוליזציה גבוהה, תשעים אחוז בחברה. הודות למכורים לסמים ולאלכוהוליסטים מבוצעים פשעים נועזים נגד רכוש ונגד האנשים. ניתן להביא דוגמאות רבות הקשורות להשפלה הפסיכולוגית (רגשית ואינטלקטואלית) של אזרחים, אשר מביאה לאובדן חומרי משמעותי ולאבידות אנוש. מן הסתם, השפלה זו נגרמת לא רק כתוצאה מהגידול בהתמכרות לסמים ואלכוהוליזם של אוכלוסיית המדינה (ראה להלן). זה גורם נזק חומרי משמעותי למדינה ולוקח עשרות אלפי אזרחים שלנו. זו בעיית ההישרדות של האומה ודורותיה הבאים.
שקלנו רק חלק מההוראות, אבל כבר עכשיו ברור שבזכותן בלבד נגרם פגיעה גדולה במדינה ובביטחונה. לכן, הגיע הזמן להעלות בנפרד את נושא הביטחון הפסיכולוגי של המדינה. בהקשר זה נעבור להצגה מפורטת יותר של מבנה הביטחון הפסיכולוגי של המדינה.
כשהם מדברים על ביטחון המדינה, הם מתחשבים בעיקר בבעיית ההשפעה ההרסנית החיצונית של יחידים, קהילות, מדינות ומוסדות חברתיים שונים (טרוריסטים, ארגונים קיצוניים, תקשורת וכו') על החברה כולה. כאשר בוחנים את הביטחון הפסיכולוגי של המדינה, נפתרת בעיה נוספת: כיצד יכולה החברה כולה, משפילה רגשית ואינטלקטואלית, לפגוע בעצמה, במדינה, בממלכתיות וכו'? זה כולל במיוחד את הבעיות של התמכרות לסמים, התמכרות לאלכוהול, סכיזופרניה ותשישות הן של החברה כולה והן של המבנים הפרטיים והאזרחים שלה: תלמידים והורים, מנהלים וכפופים להם, נציגי מוסדות חברתיים, מקצועות שונים וכו'. ברור שבעיה זו אינה ממצה רק על ידי הבעיות הפסיכולוגיות הנ"ל (ראה להלן). ברוב המקרים, הוא עיקרי ביחס לנושאים אחרים הנחשבים במסגרת הביטחון הלאומי. במילים אחרות, בעיית הביטחון הפסיכולוגי כוללת בעיקר בעיה הנובעת לא ממבנים קטנים ושכבות בודדות של החברה, אלא מהחברה כולה, שיש לה תכונות סוציו-פתולוגיות. בתהליך המחקר הגענו למסקנה שכיום הפתולוגיה החברתית של החברה קשורה בעיקר לא לתנאים סוציו-פסיכולוגיים וכלכליים, אלא לתכונות הפסיכופתולוגיות של אזרחיה.
כבר צוין לעיל שבעצם, מתנהלת כיום מלחמת אזרחים בין צבא המכורים לחולי נפש לבין שאר החברה. נכון להיום, מספר המכורים לסמים (אלכוהוליסטים ומכורים לסמים) גדל בצורה קטסטרופלית. ברוסיה, 3,5-4 אחוז מהאזרחים (כ-2-3 מיליון איש) משתמשים בסמים, מתוכם אחד מכל ארבעה קטין. כשמונים אחוז מהאוכלוסיה הם אלכוהוליסטים (שתיינים קבועים כבדים ומתונים), כשביניהם 90 אחוז מהגברים ו-10 אחוז מהנשים. למשל, בטטרסטן יש כמאה אלף מכורים לסמים. באזור ארכנגלסק כל אדם רביעי בגילאי 13-30 הוא מכור לסמים.
האלכוהוליזציה של החברה כבר גרמה נזק רב לכלכלתנו עקב פעילות לא מספקת, פתופסיכולוגית, חברתית של יחידים במבני כוח (למשל, הנשיא הראשון של רוסיה סבל מאלכוהוליזם כרוני, היה וקיים אחוז גדול יחסית של אלכוהוליזציה של דומא המדינה, פקידי ממשל ברמות שונות וכו'). נ.) מחבר העבודה הזה היה צריך להתייעץ ולשקם כמה פקידים בכירים. כאן, כמובן, אין הכוונה לאלכוהוליסטים מושפלים בבולמוס, אלא אנשים שבזכות צריכה שיטתית של אלכוהול (בירה, וודקה, שמפניה), כבר סובלים ממצבי רוח וחרדות ולכן באופן שיטתי (שבועי או חודשי) מפרגנים לעצמם. לְמַעלָה. זה כבר יוצר אצלם עמדות הרסניות כמו: יחס לשיטות הגנה פסיביות כאשר מתמודדים עם קשיים, יחס לדחיית אחריות לפעולות שבוצעו, יחס להעדפת מניעים אגוצנטריים על אלטרואיסטיים, יחס לתיווך נמוך בפעילות, יחס להיות. מסתפקים בצרכים זמניים ולא ממש מספקים לביצועים. הדבר גורם נזק רב למדינה ולכן הוא אחת הבעיות החשובות של ביטחונה.
יחד עם זאת, יש לציין כי מצד אחד הכספים התקציביים המוקצים לפתרון בעיה זו הולכים ופוחתים וישנה יעילות נמוכה של הטיפול בהתמכרות לסמים, ומצד שני ישנה עבודה לקויה של רשויות החוק. סוכנויות, מערכת הביטחון והצבא (לפי חלק מהדיווחים, כי לא חבל להבין זאת, חלק מאותם מבנים מעורבים בסחר בסמים). לפיכך, השיטה היעילה היחידה היא השיטות למניעת התמכרות לסמים, וגם אלו "מרחו" את עיניהם של צעירים בתעמולה והפחדה השטחית הטהורה שלהם עד כדי כך שבמקרים מסוימים, להיפך, הם יצרו עניין סמים. נקודת המבט שיש צורך להסיר את הסקרנות של בני הנוער לגבי סמים, ולכן, לספר עליהם הכל, שגויה ומסוכנת. הגענו למסקנה שדרושות גישות אחרות - שיטות למניעה סמויה של התמכרות לסמים.
הגיע הזמן:
1. להנהיג בכל מוסדות החינוך תכנית בטיחות פסיכולוגית לתלמידים, אשר צריכה להתבסס על מניעה נסתרת של התמכרות לסמים ואלכוהוליזם, שמטרתה לפתח אצל תלמידים וצעירים מצב פסיכולוגי המאשר חיים ויכולת לא להיות תלויים. על כל סוג של מניפולציות הרסניות, הונאה והשפעות סביבתיות בעולם כולל. עסקי סמים
2. הציגו את מוסד היועצים בנושאי ביטחון פסיכולוגי של המדינה, אשר בשל הימנעות משחיתות, יהיה אחראי רק לנשיא רוסיה או לנשיאים והמושלים של האזורים הרוסיים.
3. כחלק מהפרסום החברתי, הציגו פרסום נסתר נגד סמים בתקשורת.
4. על בסיס מחנות חלוצים רבים ובלתי פעילים ברוסיה, רשתות פתוחות של מחנות עבודה ומרכזי שיקום למכורים לסמים ולאלכוהוליסטים.
כיום, סימני סכיזופרניה חברתית (סכיזופרניזציה של התודעה הציבורית) הוחרפו בחברה. מאפייניו דומים לסכיזופרניה הקלאסית המתוארת בפתופסיכולוגיה:
1. חוסר עקביות של התפתחות. חוסר עקביות בקבלת החלטות. כאוס בחלק מתחומיה. חוסר תוכנית מבוצעת היטב. חוסר כיוון של התודעה הציבורית והנחיותיה. התקשורת, בהיותה השלכה ישירה של החברה, היא גם סכיזופרנית. העין של הצופה או הקורא, במיוחד זו הבוסרית, אינה יכולה לנווט את הבכאנליה הזו של אמת מיותרת והכרחית, טמטום ואינטלקטואליות, אהבה ופורנוגרפיה, אמנות אמיתית ופונדקאיות של אנשי טלוויזיה בינוניים אך עשירים וכו'. בפסיכולוגיה, ידוע ש- היעדר ממושך של כיוון התודעה והעמדות מוביל להתדרדרות מהירה של האישיות. ניתן להרחיב את האנלוגיה הזו גם לחברה.
2. דואליות. חוסר יכולת לקבל החלטות אחראיות ואפקטיביות, נגרם מהפיצול בין חדש לישן, שמרני ומתקדם, שוק לקומוניסטי. החברה "מתייסרת בכך שהיא תקועה בין שני העולמות הללו." עד כה לא בחרנו. לכן, אנחנו "מאחלים את הטוב ביותר שאפשר, אבל מסתבר כמו תמיד".
עם המוח שלנו "מיהרנו" לשוק, אבל עם הלב נשארנו בעבר. הדואליות הזו היא שורש התסיסה בחברה והבלם העיקרי בהתפתחותה - הבירוקרטיה.
3. אוטיזם. רוב אזרחי רוסיה הפכו לאסירים של העולמות הקטנים שלהם ("עם הטלוויזיה שלי, עם הנקניקיות שלי", "הצריף שלי על הקצה - אני לא יודע כלום"). אדישות חברתית, אדישות וחוסר יכולת לדיאלוג חושני סובייקט-נושא הגיעו לנקודה מסוכנת. הודות לפסיכולוגיה-השוק-פרגמטית, הזרה וכואבת לתודעתנו, הפכנו לאמצעים חסרי נשמה זה לזה. התקשורת, מבלי לשים לב לכך, הודות לתצוגה השיטתית של "חושך" מטביעה בנו עור עבה ואדישות לצערו של מישהו אחר. זו מגמה מסוכנת.
הגיע הזמן שהמושג של התפתחות לא רק חברתית-כלכלית, אלא גם סוציו-פסיכולוגית צריך להיות מבוטא בבירור משפתיו של הנשיא. בעיקרו של דבר, יש צורך לפצות על חוסר העבודה האידיאולוגית, שלמרבה הצער, למעשה אינה מתבצעת כעת. (בארצות הברית, כמעט כל הקולנוע והטלוויזיה כפופים לאידיאולוגיה לאומית, פטריוטיות והערכה עצמית אזרחית גבוהה. ובמובנים רבים זה לא נובע רק מההצלחה בכלכלה). לפיכך, יש צורך:
1. לבצע טרנספורמציה כזו של התקשורת, שכתוצאה ממנה, מצד אחד, הם לא איבדו את ערכם הצרכני, ומצד שני, הם יצרו אוריינטציה אחת המאשרת חיים של תודעה ציבורית עבור כולם. . בפרט, למרות האובייקטיביות של תוכניות טלוויזיה מידע, באופן כללי, עליהן להיות אופטימיות ("כדי לא למות את המוות שנמציא לעצמנו!"). תוכניות בידור וסרטי בידור צריכים להתבסס על תפיסה פוסט-מודרנית "ביתית" של מציאות חדשה וחיובית, שתוכנס ממסך הטלוויזיה לחיים האמיתיים (איפה הסרטים שאחריהם רוצים לחקות את הגיבורים שלהם, לשנות ו לבנות חיים לטובה?)
2. בהתחשב בקשיים ביישום הפסקה לעיל, הנגרמים מהתחרות החזקה של סרטים ומוצרי וידאו זרים, יש צורך, מחד גיסא, להגביל את השכרת סרטים ותוכניות הרסניות באיכות נמוכה וזולה. אוריינטציה, ומצד שני, לקיים תחרויות ולהקצות כספים משמעותיים ליצירת מיטב הדגימות המקומיות של טלוויזיה וקולנוע. (למרבה הצער, הניסיונות המגושמים של כמה יוצרי קולנוע ידועים להחיות את רוח האומה בעזרת סרטיהם לא צלחו עד כה בשל אי הבנתם את הלך הרוח בחברה. לכן כנסים, תחרויות תסריטים וכו'. צריך להחזיק.)
דוגמא. הסרט יצא לאקרנים. בזכות אש מהירה וטכנולוגיות זולות, תופעת האמנות הקולנועית האמיתית הולכת ונשחקת, שתמיד הייתה הכלי העיקרי של האידיאולוגיה ברוסיה, הנחוצה כל כך בארצנו. כתוצאה מכך, "קולנוע" נזרק אל הקהל, שמצד אחד אינו קולנוע אמיתי, ומצד שני מהווה אמצעי למניפולציה עסקית זולה של הצופים. אפילו כל "משמר לילה" עתידי, שעדיין יוטל באופן מלאכותי בעזרת ערוצי הטלוויזיה הרוסיים הראשיים, תמיד יהיו זיופים המתפתחים במסגרת צורות מערביות, ולכן, עבורנו, הם סימולקרות חייזרים שאינן טוענות. ליצור אידיאולוגיה רוסית. זו פרודיה פתטית על מודלים מערביים שפתרו את בעייתם האידיאולוגית במערב. חלקנו נתעשר בזה, אבל הרוח והאידיאולוגיה של הרוסים לא יתעשרו.
תופעות דומות מתפתחות בטלוויזיה. כמעט כל תוכניות הטלוויזיה המתיימרות לשקף אירועים בחברה (חדשות וכו') מבוימות. זה לא משחק שבו שני הצדדים יודעים את כללי המשחק. זוהי מתיחה שבה הצופה מאמין במציאות המתוארת בתקשורת. צופי הטלוויזיה מסתירים מהסרט הזה שטויות בתוכניות ריאליטי, שגם הן לא אותנטיות ועשויות לפי התסריט.
הניסיונות המגושמים של כמה מבמאי קולנוע (במיוחד נ. מיכאלקוב) להגדיר אידיאולוגיה דרך הקולנוע נראים תמימים. קולנוע מקומי לא יכול להתפתח במערכת שלנו כפי שהיה קודם. אנחנו פתוחים למערב (המערב לא פתוח בפנינו). דברים מערביים נכנסים אלינו, ועל רקע הזרימה הזו, אין צורך לקוות שסוג של "קוסמטיקה קולנועית" ביתית יעבוד. במערב, קולנוע הוא אידיאולוגיה. כל ההישגים הטובים ביותר של האנושות מתרחשים בהקשר של אמריקה.
דוגמא. אוניברסיטאות, סטודנטים, אקדמאים ואקדמיות מופעלים ומוציאים מהמחזור. הכל קונים ומוכרים שם. הצבא הזה של מוסדות ומומחים מזויפים יכריע את רוסיה בקרוב עד כדי כך ש"נהפוך לחלק המשכיל ביותר" בעולם. כל אלה הם סימולקרות של חינוך.
דוגמא. כנסיות, מסגדים, כמרים, נביאים, כתבי קודש נכנסו למחזור. כמרים, משכפלים את עצמם, מפנקים את גאוותם באמצעות התקשורת. כמרים רבים, בהיותם אויבי הפוסטמודרניות, משתמשים בהישגיה מבלי לשים לב לכך. עסקים, פוליטיקה וכו' התערבבו בדת כמו שלא היה מעולם.
דוגמא. פוליטיקה מעורבת בעסקים, אמנות, ספורט וכו'. אמנים הופכים לפוליטיקאים. פוליטיקאים הם אמנים.
דוגמא. הצבא הענק של הזנות הרוסית (רחוב, עילית, רשמי, זוגי, אינטרנט וירטואלי וכו') הפך לשכבה חברתית (תופעה המונית) והפך לתעשייה המשתמשת בטכנולוגיות מידע מודרניות. הזנות הופכת לסימולקרום, מה שאומר שהיא פחות ופחות מוערכת כתופעה שלילית. האם זו לא הסיבה הבסיסית לאופי ההמוני של תופעה זו? מחקרים סוציולוגיים מראים שרבים מהם הם ממשפחות עשירות.
אבל הדבר הגרוע ביותר הוא שפקידים רבים מאזורים שונים ברוסיה כבר התמכרו ל"דימי-זונות" הללו. זנות, כמו בתאילנד, הופכת לשמורה אסטרטגית של המדינה.
הסכיזופרניה של החברה (במיוחד אוטיזם) מתאפשרת על ידי הוירטואליזציה שלה. המחקר שלנו הראה כי כ-66% מהמשיבים מעדיפים עולמות וירטואליים ומלאכותיים (וירטואליות סמים ואלקטרונית). במילים אחרות, החברה שלנו מבלה חלק ניכר מהזמן מאחורי המסכים של הטלוויזיות שלהם. הודות לטלוויזיה, החברה הופכת בהדרגה לא ליוצרים, אלא לצופים בעצמה.
מחשבים ברוב המקרים משמשים אך ורק למטרות צרכניות ולמטרות פרימיטיביות. לדוגמה, חלק השימוש באינטרנט למחקר מדעי נמוך ב-31% מאשר בידור. בשל השקיעה השיטתית של אנשים בעולמות וירטואליים של אלכוהול וסמים ואלקטרוניקה, עמדות אישיות הרסניות כאלה מועלות כיחס לסיפוק מדומיין של צורך, יחס לסיפוק מהיר של צורך במאמץ מועט, יחס לפסיבי. שיטות הגנה כאשר נתקלים בקשיים, יחס לדחיית אחריות. למעשים שבוצעו, היחס להעדפת מניעים אגוצנטריים על פני אלטרואיסטיים, היחס לתיווך פעילות קטן, היחס להסתפק בתוצאות פעילות זמניות ולא ממש נאותות. זוהי מגמה מסוכנת המובילה לצמיחתו של צבא גדול של בטלנים ופלשתים. בנוסף, זיהינו מתאם בין התמכרות לסמים לווירטואליזציה של החברה.
אחת התכונות של רוחניות החברה היא אחדותה. במקרה זה, על איזו רוחניות נוכל לדבר אם סכיזופרניה חברתית מתקדמת בה (אוטיזם, חוסר עקביות, חוסר אחריות, התפצלות פתולוגית וחוסר החלטיות). כמעט בלתי אפשרי לפתור בעיה זו באמצעות שיטות מסורתיות שמטרתן להרהר ביופי והיכרות תרבותית (פטפוט חכם). יש צורך לגעת לא רק במבנים הקשורים לתפיסה וחשיבה, אלא גם במבנים רצוניים. למרבה הצער, כיום ברוב מוסדות החינוך מוקדשת תשומת לב רבה רק לתחום הנפשי וההתנהגותי, ופעילויות שמטרתן חינוך לאהבת החיים ויכולת ההתגברות נותרות ללא תשומת לב.
לפי ההערכות שלנו, כ-23% מהצעירים העשירים מבחינה כלכלית מסוגלים לנסוע בחוצפה ללא כרטיס בתחבורה ציבורית ולא לדאוג לכך, מה שמצדיק את מצבם הכלכלי הירוד. 64% סובלים עבירות פליליות.
נכון לעכשיו, בעיית הנורמליות הנפשית הפכה חריפה. מצאנו שברוב המקרים קריטריוני ההערכה ומערכות הבדיקה מותאמות לרמה הנמוכה של מדדים מנטליים רגשיים ואינטלקטואליים. לעתים קרובות זה נובע מבעיות פרגמטיות בלבד. כך למשל, מורים של מוסדות להשכלה גבוהה, על מנת להבטיח את קרן השכר וההישרדות, מקבלים מועמדים בעלי רמת התפתחות אינטלקטואלית נמוכה ביותר. זה נכון במיוחד בבתי ספר מסחריים. כתוצאה מכך, מאחורי ספסל הסטודנטים עומדים אנשים עם הפרעות נפשיות רגשיות ואינטלקטואליות, וכן עם רמות שונות של חולשה וכד'. לפי הערכותינו, למעלה מ-30% מהתלמידים סובלים מתקלה כלשהי. לפי סקרי סטודנטים, 45% מהסטודנטיות עוסקות בזנות מסוגים שונים (רחוב, עילית, משרד, מפלגה וכו') אבל אפילו לומברוזו הגדול הראה שברוב המקרים זנות מקצועית נעשית על ידי נשים מטומטמות.
כך, הרמה האינטלקטואלית של התלמיד הממוצע יורדת מדי שנה. אתה יכול לצאת ממעגל הקסמים הזה אם תפסיק את ההרגל להסתגל לנפילת האינדיקטורים המנטליים. אסור לשכוח שהתלמידים האלה של אתמול יכולים להפוך כבר מחר (למשל, בזכות קשרים והורים) לעובדים, פקידים, מנהיגים "אחראים". פעילותם החברתית של כוח אדם פתולוגי אלו עלולה להשפיע באופן משמעותי על ביטחון האזרחים והביטחון הלאומי בכלל, ולפגוע במדינה. למרבה הצער, עדיין אין לנו מערכת עצמאית לבדיקת האנשים הנורמליים מבחינה נפשית הפונים לגופים מבצעים ומחוקקים. אין מערכת לסילוק מכוחם של אנשים הסובלים מדמנציה סנילי או פתולוגי וכו'.
בעיית הנורמליות נוגעת גם לנורמות המוסריות בחברה. לדוגמה, בימינו, הודות לפרסום ההרסני של בירה, שהיא ללא ספק אלכוהול, זה הפך לנורמה לשתות ולהיות קצת בכושר כל יום בזכות המשקה ה"לא מזיק" הזה. צעירים צהובים (למעשה שיכורים) הולכים ברחוב. אגב, צבא המכורים והאלכוהוליסטים מתחדש ברוב המקרים בזכות חובבי בירה.
איכות הקרן הגנטית יורדת. במידה רבה, זה מקל על ידי אלכוהוליזציה והתמכרות לסמים של האוכלוסייה. על פי המחקר שלנו, כ-54% מהילדים הלומדים במוסדות חינוך לילדים סובלים מחרדה ונוירוזה בלתי סבירה, בשל העובדה שהוריהם הגו אותם כאלכוהוליסטים בוגרים. ל-38% יש רמות שונות של חולשה. בבתי הספר הנתון הזה מגיע לרמה של 60%. זה קורה במיוחד בכיתות הגבוהות. ב-40% מהמקרים, אלכוהוליזם מולד זה מחמיר על ידי בירה נרכשת, הודות לבירה "לא אלכוהולית". רוב התלמידים אפילו לא מודעים לגורם האמיתי לבעיות הנפשיות שלהם. אלכוהוליזציה והתמכרות לסמים מובילות לפגיעה במבנים הרגשיים והאינטלקטואליים של מאגר הגנים.
מצד אחד, אנו מרוצים מקידום הספורט ומהעובדה שמספר האוהדים של ספרטק מוסקבה גדל מדי שנה. אבל מצד שני, הקטל והפשע ש"מעריצים חולים" אלה מדאיגים. מספרם יעורר קנאה בכל מפלגה שתארגן את העצרת. מספר המעריצים גדול פי אלפי מונים ממספר המעריצים של מסיבות מסוימות.
אנו מרוצים מהצמיחה המהירה באופן מחשיד של מאמינים, אך מספר האוהדים הדתיים של כתות ותנועות שונות מדאיג.
מהן התופעות הללו? האם הם באמת קשורים לתופעות של ספורט, רוחניות? או שזו צורה מוסווית של "פשיזם נסתר"?
אנו מרוצים מהאופי ההמוני של החג הלאומי "סבנטוי", אך אנו חוששים מהצורה המוסווה של העימות בין הטטארים ללאומים אחרים. כן, אנחנו שמחים בחג הזה, אבל מצד שני, אנחנו מראים באופן מלאכותי "הנה אנחנו, תראו!" ובזה כבר יש חיידקים של התנגדות לזולת. זה נובע מאחוז גבוה (מעל 80!) ממתחם נחיתות לאומי. לכן רוב הטטרים במוסקבה עיוותו את שמות המשפחה שלהם בדרך הרוסית, נבוכים מהלאום שלהם. על פי המחקר שלנו, אנו יכולים לומר בביטחון שאין עימות גלוי בין הטטרים לעמים אחרים, אלא יש עימות חבוי בתת המודע. מחלה זו עדיין לא מוגרת. מסוכן לטפיל בזמן ויש צורך במדיניות נבונה ותוכנית ארוכת טווח.
בהתבסס על האמור לעיל, אנו יכולים להסיק שעלינו ללמוד להבחין בין אלמנטים של פשיזם וקיצוניות מהאופי ההמוני והאחדות הנורמליים המאשרים חיים של אנשים, שהיא עצם הרוחניות החסרה לנו. זה יאפשר לעצור בזמן את כל הנטיות לפסיכוזות אגרסיביות המוניות שעלולות לפגוע בעם ובמדינה.
בחברה סכיזופרנית (ראה סימנים של סכיזופרניה חברתית) לא יכול להיות פטריוטיות אמיתית של האומה. זוהי אקסיומה פתופסיכולוגית. במדינה הנשלטת על ידי חוסר עקביות, אוטיזם, חוסר החלטיות וחוסר אחריות וסימנים סכיזופרניים אחרים, הסבירות לפטריוטיות אמיתית נמוכה ביותר.
כדי שתהיה לו פטריוטיות אמיתית, על האומה באמת, על בסיס דוגמאות חיות ומודרניות, להיות גאה בעצמה. רק לאחר מכן תוכלו לעשות סרטים ולהשיק תוכניות טלוויזיה שונות בתקשורת. טפילה על ההיסטוריה הרוסית המפוארת וסימום החיילים הנערים הללו, לדעתנו, היא פשע ורצח עם נגד האומה. האם ילד יכול לברוח למלחמה בגלל ילדות רעבה וקשה בכפר שלו להילחם? מה המדינה נתנה לו? איך הוא יגן על מולדתו, אם במקביל במוסקבה העשירה הרחוקה ובערים אחרות "הם משתוללים בשומן" והצבא המפונק של בני גילו, דודים-פקידים מבוגרים וכו' יעוותו?
מצד שני, אפשר להיזכר בחוויית הקולנוע של עידן סטאלין של הפוסטמודרניזם ולהתחיל לעשות סרטים "על ארץ שמחה, אנשים שמחים, על גיבורי אליל", לפני המציאות. לגישה הזו יש הבטחה. הוא מוצדק. הודות לו, אתה יכול לעורר אנשים למעללים וללמוד לחקות את גיבורי האלילים של הסרטים. אבל זה דורש שני תנאים: ראשית, יש צורך במסנן מידע מספיק שיהפוך את הסרטים הללו לתחרותיים (הרי סרטיו של סטלין יצאו לאקרנים על רקע שוק סרטים גרוע), שנית, יש צורך במשאבים כספיים מספקים, ולבסוף, שלישית. , מושג תרחיש חדש מבחינה איכותית. נכון לעכשיו עובדים על קונספט רטרוספקטיבי (המנון ישן, הצגת סרטים ישנים וכו'). הודות לכך, יש כמה התפתחויות חיוביות.
על פי המחקר שלנו, כ-83% מתלמידי בית הספר חווים גירעון ותחושת קנאה כלפי חברי תנועות וארגונים חברתיים כלשהם (לחלוצים לא קיימים המוכרים רק מסרטים ותצלומים של הוריהם). לפיכך, כיום יש נישה וסדר חברתי לתנועות כאלה. למרבה הצער, צורך חברתי זה יכול להימשך לצידם על ידי תנועות הרסניות: כתות, אוהדים של תנועות שונות וכו'. על פי המחקר שלנו, תלמידי בתי ספר באזורים מסוימים של רוסיה כבר מוכנים לקרוא לעצמם "פוטיניטים". כדי למנוע את פולחן האישיות של הנשיא, נטיות כאלה, לדעתנו, צריכות להיפסק. תנו לנוער שלנו לחקות ולכנות את עצמם אלילי סרטים או אישים מצטיינים שההיסטוריה שלנו כל כך עשירה בהם.
כבר צוין לעיל שבחברה סכיזופרנית, שבה יש התפצלות וחוסר ודאות של הקו הכללי, אין שום כיוון של תודעה חברתית. אנשים רבים בטוחים שמספיק להאכיל את ה"מפלצת הסכיזופרנית" הזו וכל הבעיות ייעלמו אוטומטית ומצב הרוח, כיוון התודעה, אידיאולוגיה וכו' יופיעו מיד. למרבה הצער, זה לא כך. לעתים קרובות סכיזופרניה היא תהליך השפלה בלתי הפיך. לאחר שהאכלנו את המפלצת החולה הזו, נגלה שנבדק מאכיל היטב יושב על כורסה מפוארת ובמשרד יפהפה ויורק על התקרה. לכן, יש צורך בארגון מחדש והתמקדות לא רק בגורמים סוציו-אקונומיים, אלא גם בגורמים סוציו-פסיכולוגיים. נכון לעכשיו, יותר מתמיד, דרושה עבודתם האינטנסיבית של פילוסופים, פסיכולוגים, תרבותולוגים, סוציולוגים, מדעני מדינה כדי ליצור תפיסה איכותית חדשה של התפתחות החברה, המבוססת על המאפיינים של מולדתנו, ולא כל מיני "סינית" ואפשרויות אחרות.
הוא נופל בצורה קטסטרופלית. כיום נפתחו אלפי פסאודו-אקדמיות שונות על בסיס מיזמים פרטיים קטנים וארגונים ציבוריים. מספר לא מבוטל של "אקדמאים" מובטלים מסתובבים ברחבי הארץ עם דיפלומות בינלאומיות שהונפקו על ידי כתות פרא-מדעיות שונות וארגונים ציבוריים. כל זה הכפיש את עצם הרעיון והתופעה של "אקדמיה". בסנט פטרסבורג קיים מיזם פרטי שכבר מעניק תארים דוקטורנטים ללא כל מערכת של הגנה ורישום בוועדת העדות הגבוהה. דיפלומות של מועמדים ודוקטורים למדעים נמכרות בשווקים.
מצב דומה נצפה במערכת ההשכלה הגבוהה. דיפלומות להשכלה גבוהה מחולקות "ימין ושמאל". אם היה כסף... רמת הבוגרים יורדת. מוסדות להשכלה גבוהה רבים אינם עומדים בדרישות, אך מסיבה כלשהי הם בעלי רישיון. כבר צוין לעיל כי מסחור מערכת החינוך טומן בחובו רגעים מסוכנים לחברה. הודות לכך, לא רק חובבנים, אלא גם בריונים, עבריינים חוזרים, פושעים ברמות וכישורים שונים יכולים להגיע לנהל את המשק והמדינה. יש לעצור את המגמה המסוכנת הזו.
למרבה הצער, המדענים והפרופסורים האמיתיים שלנו מכפישים לעתים קרובות את היוקרה של המדע בעצמם, מגייסים סטודנטים בינוניים אך בעלי כסף, ומוכרים את שמם לעסקים. ראיתי איך פרופסור מפורסם לפרמקולוגיה פרסם בהרצאותיו תרופה שאינה ראויה לתשומת לב כזו. הוא הונה את שומעיו, אבל הם האמינו בסמכותו. יש הרבה דוגמאות כאלה.
בנוסף, יש לציין שבחלק ממוסדות החינוך יש מתיחה של ידע הומניטרי ומדענים רבים שקועים בפארא-מדעים שונים. (לדוגמה, אסטרונומים הופכים לאסטרולוגים וכו') דלפקי החנויות עמוסים בעבודות אוסף כמעט מדעיות. יש מחסור במקורות ראשוניים וספרים על ידע יסודי אמיתי. מרחב המידע המדעי זרוע. יש לפתח מסננים מתאימים.
הרבה כתות "מדעיות" הופיעו, המחושבות על אנאלפביתיות של לא רק תושבים רוסים, אלא גם פקידים בכירים (למשל, הכת המדעית של גרבובוי).
ישנם עיוותים בתחום החינוך התיכוני. כאן כמות הידע גוברת על איכותו. מה לא מלמדים עכשיו, איזה ידע מיותר לא ממולאים בו תלמידי בית הספר שלנו! למרבה הצער, יש כבר מחקרים שמראים שכל זה, להיפך, מוביל לתהליכי השפלה.
פעם בטטרסטן, על גל של מתחם נחיתות לאומי, במטרה להחיות את התרבות והמדע הטטריים, נפתחו הרבה מוסדות ילדים וחינוך טטריים טהורים. זה בסדר. למרבה הצער, המדע עבר דרך ארוכה. השפה הטטארית המודרנית, מצד אחד, התבררה כלא מפותחת ואינה עומדת בדרישות המדע המודרני, ומצד שני, מומחים ומורים עצמם אינם דוברים את השפה ברמה המתאימה. (אני זוכר את הסיפור של כמה קשה היה לפתח הסכם בין רוסיה לטטרסטן, אבל עד שהמפתחים שלו עברו לרוסית.) כל כך הרבה מקצועות נלמדים ברמה נמוכה ביותר, אבל בשפה הטטארית. זוהי הונאה עצמית מסוכנת, המעורבת בתסביך נחיתות לאומי. הגלובליזציה של השפה הטטארית ברפובליקה עלולה לגרום לרמה נמוכה של תלמידים בבתי ספר תיכוניים ובתי ספר גבוהים. בפועל, אין לנו כוח אדם בעל כישורים גבוהים הדוברים את השפה הטטארית ברמה אינטלקטואלית ומדעית ביותר (למעט כמה הומניטארים ידועים). לוקח להם הרבה זמן להופיע. אבוי! הגיע הזמן להתמודד עם האמת ולהתמקד בשפות אלו שנותנות את הטון למדע העולמי, אך מבלי לנטוש את שפת האם שלך.
בנוסף, יש לציין שלפי המחקר שלנו, 63% מהילדים שסיימו את לימודיהם במוסדות הגן הטטריים מפגרים בבתי ספר תיכוניים ברוסית. לדו-לשוניות (דו-לשוניות) יש לעיתים השפעה שלילית על התפתחות התודעה שטרם נוצרה אצל הילד.
כעת, בעידן ההתמכרות לסמים של נוער, התפקיד של הוראת דיסציפלינות חברתיות גדל יותר מתמיד: פילוסופיה, פסיכולוגיה וכו'. אבוי! ההוראה המתקיימת כעת אינה תורמת בשום צורה לפתרון בעיות רוחניות ופסיכולוגיות של צעירים. במהותו, זהו "סוג של מסטיק עתיק אינטלקטואלי" שאינו משפיע על הספירה הרגשית והרוחנית של התלמידים.
לפיכך, נוצר הצורך:
1. לחזק את האחריות הפלילית של אנשים שמכפישים ומזייפים את הסמלים והתכונות של המדע והחינוך הרוסי.
2. להדק את מערך הרישום למוסדות חינוך ואקדמיות שאינם ממלכתיים. סגור מוסדות חינוך ואקדמיות שאינם עומדים בדרישות המודרניות ומכפישים את היוקרה של המדע והחינוך הרוסי.