היפר אמהות: עדכון על אימהות אינטנסיבית

אמהות היפר: מדובר באימהות אינטנסיבית

אימהות אינטנסיבית לחלק, אימהות פרוקסימלית לאחרים... שינה משותפת, הנקה ממושכת, נשיאה במנשא, לא נראים כמו אפינומן. האם תפיסת האמהות הזו באמת מספקת את הילד? איך עברנו מהמודל של האישה הפעילה לתחיית האימהות המנצחת? נושא רגיש להאמין למומחים ולעדויות הרבות של האמהות המתרגלות זאת...

אימהות אינטנסיבית, הגדרה מעורפלת למדי

האמהות ה"טבעיות" הללו הן אמהות שבחרו לחיות את ההיריון שלהן, את לידת תינוקן ואת הדרך שלהן לחנך אותו עם מילת סיסמה אחת: להיות מסורים לחלוטין לילד שלהם ולצרכיו. הרשעתם: הקשר שנרקם עם התינוק במהלך החודשים הראשונים הוא בסיס רגשי בלתי ניתן להריסה. הם מאמינים במתן ביטחון פנימי אמיתי לילדם, וזהו המפתח לאיזון העתידי שלו. מה שנקרא אימהות בלעדית או אינטנסיבית זו מקדמת פרקטיקות מסוימות המקדמות את הקשר הייחודי "אם-ילד". אנו מוצאים שם פל-מל: שירה טרום לידתית, לידה טבעית, משלוח עד הבית, הנקה מאוחרת, גמילה טבעית, לבישת תינוקות, שינה משותפת, עור לעור, חיתולים רחיצים, מזון אורגני, היגיינה טבעית, רפואה רכה ואלטרנטיבית, חינוך ללא אלימות, ופדגוגיות חינוכיות אלטרנטיביות כמו פריינט, שטיינר או מונטסורי, אפילו חינוך משפחתי.

אמא מעידה בפורומים: "כאמא לתאומים, הנקתי אותם בשמחה, בתנוחת מה שנקרא "זאב", שוכבת על הצד במיטה. זה היה ממש מעולה. עשיתי את אותו הדבר עבור הילד השלישי שלי. בעלי תומך בי בתהליך הזה. בדקתי גם את העטיפה לתינוק, היא מעולה והיא מרגיעה תינוקות. "

מטיפול בילדים "בדרך הקשה" ועד "היפר אמהות"

התרגול של אימהות פרוקסימלית הגיח מעבר לאוקיינוס ​​האטלנטי. אחת הדמויות המובילות הוא רופא הילדים האמריקאי וויליאם סירס, מחבר הביטוי "הורות התקשרות". מושג זה מבוסס על תיאוריית ההתקשרות שפותחה על ידי ג'ון בולבי, פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי אנגלי, שמת ב-1990. מבחינתו, התקשרות הוא אחד הצרכים העיקריים של ילד צעיר, כגון אכילה או שינה. רק כאשר צורכי הקרבה שלו מתמלאים, הוא יכול להתרחק מהדמות ההורית שמבטיחה אותו לחקור את העולם. במשך חמש עשרה שנים ראינו שינוי : מדוגמנית שדוגלת לתת לתינוק לבכות, לא לקחת אותו למיטתו, עברנו בהדרגה למגמה הפוכה. לבישת תינוקות, הנקה מאוחרת או שינה משותפת יש יותר ויותר עוקבים.

אמא מעידה על פנייתה להיענות לדיוקן האופייני של האם האימהית: "מחתלת, כן, גם הנקה, ישנה בשק שינה כן ויתרה מכך, גם אבא וגם אני, הצעיף לא העדפתי לקבל אותו. בזרועותיי או במעיל. לשפת הסימנים זה מיוחד, נאיס הוא בשני מועדונים "סימן עם הידיים" ושני "ידיים קטנות", ובכל זאת אני לא חירש ולא אילם. "

מענה לצרכים של תינוקות

המומחה קלוד דידייה ז'אן ז'וב, נשיא ליגת לצ'ה לשעבר ומחברם של מספר ספרים על הנקה, הבין ותמך במשך שנים באמהות אלה כביכול "היפר אימהיות". היא מסבירה: "האמהות הללו פשוט מגיבות לצורך של התינוק להישא ולהאכיל אותו לפי דרישה. אני לא מבין את הטאבו הזה בצרפת בעוד שבמדינות אחרות הכל נראה נורמלי". היא ממשיכה: "כאשר התינוק האנושי נולד, אנו יודעים שהתפתחותו הפיזית אינה שלמה. אנתרופולוגים קוראים לזה "העובר לשעבר ברחם". זה כאילו התינוק האנושי נולד בטרם עת למרות שזה בעצם הגיע לסיומו במספר השבועות של אמנוריאה. בהשוואה לצאצאים של בעלי חיים, התינוק האנושי יזדקק לשנתיים שבמהלכן ירכוש אוטונומיה, בעוד שסייח למשל הופך לאוטונומי די מהר לאחר הלידה”.

קח את התינוק שלך נגדך, להניק אותו, לבשו אותו לעתים קרובות, שמרו אותו קרוב אליכם בלילה... עבורה, האימהות הקרובה הזו הכרחית ואפילו חיונית. המומחה אינו מבין את חוסר הרצון של כמה מומחים. , "בשנה הראשונה צריכה להיות המשכיות לאחר ההיריון, התינוק חייב להרגיש שאמו עוזרת לו להתפתח".

הסיכונים של היפר אמהות

סילבן מיסונייה, פסיכואנליטיקאי ופרופסור לפסיכופתולוגיה קלינית של טיפול סב-לידתי באוניברסיטת פריז-V-רנה-דקארט, שמורה הרבה יותר לנוכח האימהות האינטנסיבית הזו. בספרו "להיות הורה, נולד אנושי. האלכסון הוירטואלי "שפורסם ב-2009, הוא חושף נקודת מבט נוספת: מבחינתו, התינוק צריך לחיות סדרה שלמשפטי הפרדה as לידה, גמילה, אימוני שירותים, שהם צעדים חיוניים כדי להכין את הילד לקחת את האוטונומיה שלו. מחבר זה לוקח את הדוגמה של "עור לעור" המתורגל זמן רב מדי, נחשב כבלם ללמידה בסיסית של תינוקות, זו של הפרדה. מבחינתו, התהליך החינוכי אינו יכול להתקיים מבלי להעמיד את ההפרדות הללו במבחן. פרקטיקות מסוימות מהוות גם סיכון פיזי. שינה משותפת למשל, מה שמגביר את הסיכון למוות פתאומי כאשר התינוק שוכב במיטת ההורים. האגודה הצרפתית לרפואת ילדים מזכירה בנושא זה את השיטות הטובות של תינוקות ישנים: על הגב, בשק שינה ובמיטה ריקה ככל האפשר על מזרון קשיח. מומחים מודאגים גם מהמקרים המעטים של מוות פתאומי שהתרחשו בזמן שהילד נישא במנשא.

יש אמהות המעידות בלהט נגד שיטות אלה בפורומים ולא רק על הסיכון העלול להיות קטלני בשינה משותפת: "לא תרגלתי שיטה מהסוג הזה ועוד פחות מכך את "שינה משותפת". לגרום לילד לישון באותה מיטה עם ההורים זה להקנות לילדים הרגלים רעים. לכל אחד יש את המיטה שלו, לבת שלי יש את שלה ולנו יש את שלנו. אני חושב שעדיף לשמור אינטימיות זוגית. אני מוצאת את המילה אימהות מצידי מוזרה, כי המילה הזו לגמרי מוציאה את האבא וזו אחת הסיבות שבכל מקרה לא הנקתי. "

מעמד האישה בהיפר-אמא

נושא זה מעורר בהכרח שאלות לגבי ההשלכות של פרקטיקות אלו, המשפיעות מאוד על אמהות, על מעמדן הכללי יותר של נשים. מי הן האמהות שמפתות את אימהות אינטנסיבית ? חלקם בוגרים למדי ולעתים קרובות עזבו את עולם העבודה בעקבות א חופשת לידה. הן מסבירות כמה קשה להן ליישב את חיי המשפחה שלהן עם אילוצים מקצועיים וחזון תובעני מאוד של אמהות עם פעילויות אחרות. האם זהו צעד אחורה כפי שטענה אליזבת בדינטר בספרה "הקונפליקט: האישה והאמא" שפורסם ב-2010? הפילוסוף מטיל דופי א נאום ריאקציוני מה שמגביל נשים לתפקידן כאמהות, עם מה שהיא רואה למשל תכתיב הנוגע להנקה. לפיכך, הפילוסוף מגנה מודל אימהי עמוס ביותר מדי ציפיות, אילוצים וחובות לנשים.

אנחנו אכן יכולים לשאול את עצמנו עד כמה האמהות ה"היפר" הללו אינן מבקשות להימלט מעולם עבודה שנתפס כמלחיץ ולא מתגמל במיוחד, ושאינו מתחשב מספיק במעמדן כאמהות. היפר אמהות שנחוותה באופן מסוים כמפלט בעולם במשבר ומלא אי ודאות.