ילדה שברירית וספורטאית חזקה, כדור לא יציב וקוביה חזקה - איך הם קשורים? מה המשמעות של הניגודים הללו? אילו סימנים הסתיר האמן בציור המפורסם ומה משמעותם?
פבלו פיקאסו צייר את הנערה על הנשף בשנת 1905. כיום הציור נמצא באוסף המוזיאון הלאומי לאמנויות יפות של פושקין.
מריה רביאקינה, היסטוריונית אמנות: כשהוא משקף את מצבם של אמנים עצמאיים, פיקאסו מתאר משפחה של אמני קרקס על רקע נוף מדברי. נראה שהוא חושף את "מאחורי הקלעים" של זירת הקרקס ומראה שהחיים האלה מלאים בקשיים, עבודה מתישה, עוני והפרעות יומיומיות.
אנדריי רוסוחין, פסיכואנליטיקאי: התמונה מלאה במתח ובדרמה עצומים. פיקאסו תיאר כאן בצורה מדויקת מאוד את המצב הפסיכולוגי של הילדה ההיסטרית, שנמצאת במצב מאוד לא יציב. היא מתאזנת על "כדור" המיניות המתהווה שלה, מנסה לשמור על איזון בין התרגשות, תשוקה ואיסור.
1. דמויות מרכזיות
מריה רביאקינה: ילדה שברירית וספורטאית חזקה הן שתי דמויות שוות המרכיבות את הליבה המרכזית של הקומפוזיציה. המתעמלת מפגינה את כישוריה לאביה ברשלנות, אך הוא אינו מביט בה: מבטו מופנה פנימה, הוא שקוע במחשבות על גורל המשפחה.
התמונות הללו, מנוגדות מאוד זו לזו, דומות באופן סמלי לסולמות: לא ברור איזו מהקערות תעלה על הכף. זה הרעיון המרכזי של התמונה - התקווה שמונחת לעתיד הילדים מתנגדת לאבדון. והסיכויים שלהם שווים. גורל המשפחה נתון לרצון הגורל.
2. ילדה על הכדור
אנדריי רוסוחין: למעשה, זו לוליטה קטנה שמחפשת את אהבת אביה - הספורטאי אולי אחיה הגדול, אבל זה לא משנה, בכל מקרה, יש לנו גבר בוגר, דמות אבהית. היא מרגישה שאינה זקוקה לאמה, ובחיפוש אחר אהבה היא פונה לדמות הגברית הקרובה.
כיאה להיסטרית, היא מפתה, משחקת, כובשת ולא יכולה להירגע, להשיג יציבות. היא מאזנת בין אמא לאבא, בין תשוקה לאיסור, בין מיניות ילדותית לבוגרת. והאיזון הזה חשוב מאוד. כל תנועה לא נכונה עלולה להוביל לנפילה ולפציעה המשבשת את התפתחותה.
3. ספורטאים
אנדריי רוסוחין: התגובה של גבר חשובה מאוד - הוא לא נכנע לפיתוי, לא מגיב להתגרויות המיניות של הבחורה המפתה אותו. אם הוא יכיר בזכותה לחיי מין בוגרים, זה יוביל לנפילתה מהכדור.
היא שומרת על איזון בשל העובדה שהוא יציב, אמין, יציב בתפקידו האבהי. הוא לא אוסר עליה לרקוד מולו, לא אוסר עליה לפתות אותו. הוא נותן לה את המרחב הזה להתפתח.
אבל ברור שמתנהל בתוכו מאבק. לא במקרה פניו מופנים הצידה: כדי להתמודד עם העוררות ולכבוש את רגשותיו, הוא לא יכול להביט בנערה. הכחול העז של בגד הים שלו והבד שעליו הוא יושב מדגיש את הקונפליקט בין עוררות לעיכוב.
4. בוכה
אנדריי רוסוחין: החפץ שהספורטאי מחזיק בידו דומה מאוד לקטלבל (4). הוא ממוקם ממש ברמת איברי המין שלו. הוא לא יכול לספק את זה משום מה. וזה סימן נוסף לחוסר יציבות.
אנו רואים כמה חזק שרירי הגב שלו מתוחים. על ידי החזקת המשקל, הספורטאי נאבק אפוא במתח מיני בתוכו. בלי לשים לב, הוא חושש שאם יוריד את המשקל וירגע, הוא עלול להיות באחיזה של תחושה מינית ולהיכנע לה.
דמויות ברקע
מריה רביאקינה: ברקע רואים את דמותה של אמו של המתעמלת (5) עם ילדים, כלב וסוס לבן. הכלב השחור (6), ככלל, היה סמל למוות ושימש כמתווך בין עולמות שונים. הסוס הלבן (7) משמש כאן כסמל לגורל וניחן זה מכבר ביכולת לחזות אותו.
אנדריי רוסוחין: זה סמלי שגבה של האם מופנה אל הילדה על הכדור. כשאישה מטפלת בתינוק, היא מפנה אליו את כל תשומת הלב, נסוגה פסיכולוגית מילדים גדולים יותר, והם מתחילים לחוש תסכול. והם פונים אל אביהם בחיפוש אחר אהבתו, תשומת הלב והתמיכה שלו. כאן מוצג הרגע הזה בצורה חיה: שתי הבנות פנו מאמם ומביטות לעבר אביהן.
סוס לבן
אנדריי רוסוחין: בפסיכואנליזה, הסוס מסמל תשוקה, את הלא מודע הפראי. אבל כאן אנחנו רואים סוס לבן רועה בשלווה (7), שנמצא ממש בין הספורטאי למתעמלת. מבחינתי זה מסמל אפשרות להשתלבות, התפתחות חיובית. זהו סימן של תקווה שהמתח המיני האסור ישכך והתשוקות יאולף.
ריגוש יתרום לפיתוח של כל אחד מהם. הילדה תגדל ותרגיש רגשית, מינית עם גבר אחר, והספורטאי יהיה אב בוגר לילדים ובעל אמין לאישה שלו.
כדור וקוביה
מריה רביאקינה: הכדור (8) תמיד נחשב לאחת הדמויות הגיאומטריות המושלמות והמשמעותיות ביותר, הוא מייצג את ההרמוניה ואת העיקרון האלוהי. כדור חלק עם משטח מושלם תמיד נקשר לאושר, היעדר מכשולים וקשיים בחיים. אבל לכדור מתחת לרגליים של הילדה יש צורה גיאומטרית לא סדירה ומספר לנו על גורלה הקשה.
הקובייה (9) מסמלת את העולם הארצי, בן התמותה, החומרי, ככל הנראה את עולם הקרקס אליו משתייך הספורטאי. הקובייה נראית כמו קופסה לאחסון אביזרי קרקס, והאב מוכן להעביר אותם לבתו, אבל עדיין לא רוצה לגלות לה את כל האמת של חיי הקרקס: הוא היה רוצה גורל טוב יותר לילדיו.
הרכב צבעים
מריה רביאקינה: התמונות של האם, ההולך על החבל והאלמנטים של לבוש הספורטאי נשלטים על ידי גווני אפר כחולים קרים, המסמלים עצב ואבדון: אנשים אלה אינם יכולים עוד לברוח מ"מעגל הקרקס". היעדר צללים על הבד הוא גם סמל לחוסר תקווה. בתרבויות רבות ניחן הצל במשמעות קדושה: האמינו שאדם שאיבד אותו נידון למוות.
תקווה מסומלת על ידי כתמי צבע אדומים הנמצאים באלמנטים של בגדי ילדים. יחד עם זאת, הבת הצעירה לבושה לגמרי בצבע הזה - היא עדיין לא נגעה בחיי היומיום של הקרקס. והמבוגרת כבר כמעט לגמרי "לכודה" על ידי עולם הקרקס - יש לה רק קישוט אדום קטן בשיער.
זה מוזר שדמותו של הספורטאי עצמו צבועה עם דומיננטיות של גוונים בהירים ורדרדים - זהה לנוף הרקע. וזה לא במקרה. עולם אחר וטוב יותר נמצא אי שם מעבר לגבעות, ומשם מגיע האור האלוהי, המסמל תקווה: אחרי הכל, הספורטאי עצמו, למרות הכל, הוא תקווה לילדה ולמשפחה.
אנדריי רוסוחין: אדום קשור למיניות בהירה, מופגנת בגלוי. נראה שרק לילדה קטנה בשמלה אדומה יש את זה (10). ילדים בגיל זה עדיין לא יודעים איסורים מוגזמים, ייתכן שיש להם פנטזיות מיניות אינפנטיליות שונות. היא עדיין על רגליה, היא עדיין רחוקה מהגבר ולא מפחדת להישרף.
הילדה על הכדור היא כמו פרפר ליד אש. צבעו הסגול מזוהה עם התרגשות ומתח, אך הוא אינו הופך לכחול עז, צבע של איסור מוחלט. מעניין, השילוב של אדום וכחול הוא שנותן סגול.