כל מיותר נעלם מהחיים, ההוצאות יורדות
בספריו של ולדימיר מגרה, הדמות הראשית אנסטסיה מספרת למספר על איך העולם הזה עובד ובאילו דרכים אפשר לשפר אותו. החיים בבתים משפחתיים הם אחד המרכיבים המחייבים להשגת הרמוניה על פני כדור הארץ. במשך שנים רבות, Megre קידם באופן פעיל את הרעיון הזה בחברה, מה שהביא לתנועה שלמה ליצירת כפרים אקולוגיים במדינות שונות.
הם קלטו את הרעיון הזה באורל והחלו ליישם אותו באופן פעיל. מבחינת מספר ההתנחלויות, אנחנו צועדים על עקבות הדרום הפורה של רוסיה. עם זאת, בתחרות בין צ'ליאבינסק לאזורי סברדלובסק השכנים, מה שנקרא אוראל התיכון מנצח. אבל שלנו - הדרום - יש מה להראות. לדוגמה, "Blagodatnoe", הממוקם ארבעים קילומטרים מצ'ליאבינסק באחד האזורים הפופולריים ביותר לחיי פרברים. סמוך ליישוב זורם נהר בירגילדה. היישוב המשפחתי בן קצת יותר מעשר שנים.
כיום מתגוררות כאן כ-15 משפחות דרך קבע. אחד מהם הוא ולדימיר ויבגניה משקוב. בשנה השלישית הם כמעט לא הולכים לעיר. סון מטווי לומד בבית הספר של הכפר, שנמצא בכפר השכן ארכנגלסקויה. הבת הבכורה גרה בעיר, היא מגיעה להוריה להירגע.
אחת הסיבות שבגללן אנחנו כאן היא הבריאות. הבן היה חולה הרבה - יבגניה מתחילה את הסיפור שלו. – חיינו כך שנה, וחשבתי, מה הטעם בחיים כאלה?
התיישבנו במטבח, המארחת רקחה תה איוון, הניחה דברים מתוקים על השולחן. הכל תוצרת בית, טבעי - כמה סוגי ריבה, פשטידה ואפילו שוקולד, ואת זה מכין יוג'ין בעצמו.
– בעלי הוא עובד רכבת, הוא עבד ברוטציה, זה היה מאוד נוח בזמן שחי כאן: הוא היה בתפקיד שבועיים, שבועיים בבית, – ממשיכה יבגניה. "לאחרונה הוא פוטר מסיבות בריאותיות. החלטנו שעדיף לו להישאר כאן, תמיד אפשר להרוויח כסף נוסף בתיקונים. כאשר אתה מתחיל לחיות בטבע, בהדרגה כל מיותר נעלם, התודעה משתנה. לא צריך הרבה בגדים, כמו בעיר, וכסף מגיע כשיש מטרה.
נעלמו המשפחות ומוצרי הבשר. ההנחה היא שלא אוכלים בשר ביישובי אבות, ואין הורגים בעלי חיים בשטח האחוזות. עם זאת, יבגניה בטוחה שיש לגשת בזהירות לכל החלטה, יש לנטוש בשר בהדרגה.
– ניסיתי לסרב לאוכל בשרי, אמרתי לעצמי: אחרי הכל, זה בשר מומת, אבל כשמכניסים בכוח הגבלות, התוצאה קטנה. אז פשוט הרגשתי שבשר זה אוכל כבד, עכשיו אני לא יכול לאכול אותו פיזית, גם אם הוא טרי - בשבילי זה נבלות. כשאנחנו הולכים לחנות, הילד שואל (יש שם ריחות), אני לא מסרבת. אני לא רוצה להפוך בשר לפרי אסור. בדרך כלל אחרי איסורים כאלה, אנשים נשברים. אנחנו גם בקושי אוכלים דגים, לפעמים אנחנו לוקחים שימורים, - אומרת יבגניה.
לחלק מתושבי היישוב יש באמת בעלי חיים, אבל רק כידידים קבועים של האדם. לחלקם יש סוסים, לאחרים יש פרות. הם מטפלים בשכנים בחלב, משהו יוצא למכירה.
ילדים לומדים את העולם בשידור חי, לא מתמונות
כמחצית מ-150 האתרים בבלגודאטני תפוסים. עם זאת, לא כולם ממהרים לחיות על פני כדור הארץ. רבים עדיין מוחזקים בידי העיר, אנשים לא ממהרים לזוז עם הקצוות. כמו אנסטסיה, שמתמקמת באחוזה עם אמה.
– השנה אנחנו מסיימים את הבנייה, להגיע לבית זה תמיד שמחה בשבילי, אני הולך לשוטט, אני לא רוצה לעזוב! אפילו הרגליים לא חוזרות לאחור. אבל אני עדיין לא יכול לעזוב את העיר, יש לי עבודה שם, – מודה נסטיה.
כתחביב, נסטיה מלמדת שיעורי שירה במקהלה. בין תלמידיה תושבי היישוב. פעם, הילדה לימדה שירה לילדים של בלגודאטני, שאגב, רבים כאן.
מישהו כמו מאטווי הולך לבית הספר, אחרים מקבלים חינוך ביתי.
- בית ספר הוא לא רק ידע, זה תקשורת. כשילד קטן, הוא צריך לשחק עם בני גילו, אומרת יבגניה.
בשנה שעברה, בלגודטני אפילו ארגנה מחנה אוהלים לילדים, וגם ילדים מהעיר הגיעו. הם לקחו מהם תשלום סמלי - על אוכל ומשכורת של מחנכים-סטודנטים.
הילדים ביישוב, טוענות האמהות יבגניה ונטליה, לומדים כישורי חיים חשובים, לומדים לעבוד, לחיות בהרמוניה עם הטבע.
– לצערי, אבותינו לא העבירו לנו ידע מסוים, הקשר בין הדורות אבד. כאן אנחנו אופים לחם בעצמנו, אבל למשל, אני עדיין לא מוכן לספק למשפחה שלי בגדים. יש לי נול, אבל זה יותר תחביב, אומרת יבגניה.
"יש כאן ילדה וסיליסה שיודעת יותר טוב ממני איזה עשבים גדלים איפה, למה צריך עשב זה או אחר, ובקיץ היא תמיד תבוא לבקר עם ספל פירות יער", מספרת נסטיה על הנימפות הצעירות המקומיות.
"ובבית הספר לומדים תולדות הטבע מספרים, תשאלו את מי שקיבלו א' בנושא הזה - הם לא יכולים להבחין בין אורן לבנה", מצטרפת נטליה לשיחה.
מטווי, יחד עם אביו, חוטבים עצים, במקום לשבת ליד המחשב כמו בני גילו העירוניים הרבים. נכון, אין איסור חמור על בידור מודרני במשפחה.
- יש אינטרנט, מאטווי צופה בכמה קריקטורות. באופן טבעי אני מסנן את המידע שהוא מקבל, אבל זו העמדה הנורמלית של הורים מודעים, וזה לא תלוי במקום המגורים, אומרת יבגניה. – בתי גרה בעיר, אנחנו לא מכריחים אותה לגור איתנו. כרגע הכל מתאים לה שם, היא מאוד אוהבת לבוא אלינו, אולי היא תתחתן, תלד ילדים וגם תתמקם כאן.
בעוד שמטווי הולך לכיתה ב' בבית ספר רגיל, הוריו עדיין לא דנו אם להמשיך את לימודיו בבית הספר התיכון או ללכת לבית ספר ביתי. אומרים שתראה. חלק מהילדים לאחר חינוך ביתי מראים תוצאות טובות אפילו יותר מבני גילם. היה מקרה ביישוב שילדים בוגרים בעצמם ביקשו מהוריהם ללכת לבית הספר: הם רצו לתקשר. להורים לא היה אכפת.
מטווי עצמו, כשהוא נשאל אם הוא רוצה לנסוע לעיר, עונה בשלילה. ביישוב הוא אוהב, במיוחד לרכוב על גבעה מושלגת בחורף! גם בתה הבכורה של נטליה משתוקקת לעיר. חובבת חיות, חולמת לבנות מלונה לכלבים בדונם שלה. למרבה המזל, יש מספיק מקום!
ישובים מתפתחים בדרכם שלהם, הם לא גנים או קוטג'ים
עד כה, נטליה הציבה רק מסגרת עץ. כשהם מגיעים, הם גרים עם בנותיהם בבית ארעי. היא אומרת שסוף סוף תעבור דירה גם עכשיו, אבל היא צריכה להעלות את הבית בראש. כל מה שהיא מצליחה להרוויח, נטליה משקיעה בבנייה. היא רכשה את הקרקע ממש בתחילת הקמתה של בלגודאטני, לפני 12 שנים. מיד שתלתי גדר אורן. כעת, בנוסף לאורנים וליבנה, גם ארזים וערמונים משתרשים באתר של נטליה, ובאיזושהי דרך מדהימה הביאו לה חבוש יפני.
"גידול עצים זה מרגש. בעיר הכל שונה, שם החיים סובבים סביב הדירה, כשחזר מהעבודה הדליק את הטלוויזיה. כאן אתה כל הזמן בחופש, מסביב לטבע, עצים, אתה נכנס לחדר רק עייף - לישון, - משתפת נטליה. – בגינות העיר, בבקתות הקיץ, כולם מצטופפים קרובים, סוגרים על כמה דונמים, מניחים עיניים על גדר של שכן, אי אפשר להסתובב במקום בלי חשש לדרוך על יבולים נטועים.
לפי ספרו של מגרה, בשביל חיים הרמוניים, אדם צריך לפחות דונם אחד של אדמה. בתחילה, כל מתנחל מקבל בדיוק את זה, משפחות גדולות מתרחבות עוד יותר.
עם זאת, נטליה, למרות הרצון הבוער שלה להיות בשטח פתוח, מודה שיש חשש להישאר ללא הכנסה קבועה, לפחות עד השלמת הבית. יחד עם זאת, היא, כמו יבגניה, כבר יודעת שהמגורים ביישוב מוזילים משמעותית את העלויות.
– יש הרבה תעמולה בעיר – קנה את זה, קנה את זה. אנחנו "נאלצים" כל הזמן להוציא כסף, זה מקל גם על ידי השבריריות של דברים מודרניים: הכל מתקלקל במהירות, אתה צריך לקנות שוב, טוענת נטליה. "העלויות כאן נמוכות בהרבה. רבים מגדלים ירקות, ואנחנו לא משתמשים בכימיקלים. כל הירקות בריאים וטבעיים.
למד להסתדר בלי היתרונות המודרניים של הציוויליזציה
בילדותה בילתה נטליה כל קיץ בכפר עם סבה וסבתה - היא עבדה בגן. האהבה לארץ נשארה, ובהתחלה נטליה אפילו חשבה לקנות בית בכפר. עם זאת, היא לא אהבה את מצב הרוח ששרר בכפרים.
– מצב הרוח הכללי בכפרים שפגשתי: "הכל רע". רוב התושבים מתלוננים שאין עבודה. תגיד לי, מתי לא תהיה עבודה בכפר?! כמובן, אני מבין שנסיבות היסטוריות מילאו תפקיד גדול במצב הנוכחי, כשהכפר נקלע למצב כה קשה. כך או כך, לא רציתי להישאר שם, – אומרת נטליה. – הספרים של מגרה רק נתקלו, כנראה שהכל נכתב שם בצורה מאוד משכנעת וטענו שיש לזה השפעה עליי. אני חושב שכולם מבינים בבוא העת שיש צורך לחיות בצורה סבירה, ידידותית לסביבה. אנחנו לא בורחים מהמציאות, אנחנו רק רוצים לחיות יותר מרווח. במערב, כל אחד גר בבתיהם כבר הרבה זמן, וזה לא נחשב למשהו מדהים. אבל עדיין, קוטג'ים, דאצ'ות - זה גם צר, הייתי צריך רחבה!
נטליה אומרת שחלק הארי של המתנחלים מגיעים מסיבות אידיאולוגיות, אבל קנאים הם נדירים.
– יש מי שלכל נושא שנוי במחלוקת מתחילים לקרוא קטעים מספרים מהזיכרון. מישהו גר בחפירה. אבל, בעצם, אנשים עדיין מנסים לחפש את "האמצעי הזהוב", מדגישה נטליה.
שתים עשרה שנים זה לא מבוגר מדי להתנחלות. יש הרבה עבודה לפנינו. בעוד שהקרקעות כברירת מחדל בשימוש חקלאי. המתנחלים חושבים להעבירם לבניית דיור פרטנית על מנת לזכות בסבסוד מדינה בבניית תשתיות היישוב, אך מבינים שההעברה תעלה משמעותית את מס הקרקע. נושא נוסף הוא תקשורת. כעת אין ביישוב אספקת גז, חשמל או מים. עם זאת, המתיישבים כבר הסתגלו לחקלאות ללא נוחות מודרנית. אז בכל בית יש תנור רוסי, אפילו לפי מתכונים ישנים אופים בו לחם. לשימוש קבוע יש כיריים ובלון גז. התאורה מופעלת על ידי פאנלים סולאריים - יש כאלה בכל בית. הם שותים מים ממעיינות או חופרים בארות.
אז האם יש צורך להוציא סכומי כסף עצומים על סיכום תקשורת זו גם שאלה של המתנחלים. הרי הדרך שבה הם חיים כיום מאפשרת להם להיות בלתי תלויים בגורמים חיצוניים ולחסוך בתחזוקה בבית.
הניסיון של ישובים אחרים עוזר להתפתח
אין הכנסות ענק בבלגודאטני, כמו גם רווחים כלליים. עד כה כולם חיים כפי שמסתבר: מישהו פורש, מישהו מוכר את העודפים מהגינה, אחרים משכירים דירות בעיר.
כמובן, אומרת יבגניה, יש אחוזות צעירות יותר מבלגודאטני, אבל כבר מסופקות במלואן - לא משנה באיזה כיוון מסתכלים על זה. הם מוכרים בקנה מידה גדול מוצרים המיוצרים ונאספים באחוזות - ירקות, פטריות, פירות יער, עשבי תיבול, כולל תה איוון שחזר מהשכחה. ככלל, בהתנחלויות מקודמות כאלה יש מארגן מוכשר ועשיר שמנהל את המשק במסלול מסחרי. בבלגודאטני המצב שונה. כאן הם לא רוצים לרדוף אחרי רווח, מפחדים לפספס משהו חשוב במירוץ הזה.
כפי שנטליה מציינת בצדק, ליישוב עדיין חסר מנהיג. רעיונות עולים במקום אחד, אחר כך במקום אחר, כך שלא תמיד ניתן להביא אותם ליישום.
כעת עורכת נטליה סקר בקרב תושבי האחוזה במטרה לברר את צרכי התושבים, לברר מה חסר וכיצד עדיין רואים המתנחלים את התפתחותה של בלגודאטני. נטליה קיבלה את הרעיון לסקר בסמינר לתושבי חוות משפחתיות. באופן כללי, כל המתיישבים הפעילים של Blagodatny, אם אפשר, ללמוד את החוויה של התנחלויות אחרות, ללכת לבקר אותם כדי להציץ כמה שיטות מעניינות ושימושיות. התקשורת בין תושבי היישובים של אזורים שונים מתקיימת בפסטיבלים גדולים מסורתיים.
אגב, גם בבלגודאטני יש חגים. אירועים, המתקיימים בצורה של ריקודים עגולים ומשחקים סלאביים שונים, מופצים לאורך השנה הקלנדרית ברצף מסוים. אז בחגים כאלה, תושבי ההתנחלויות לא רק נהנים ומתקשרים, אלא גם לומדים מסורות עממיות, מראים לילדים איך להתייחס לחיות בר בכבוד ובמודעות. נטליה אפילו עברה הכשרה מיוחדת לקיים חגים נושאים כאלה.
עזרה תגיע, אבל אתה צריך להתכונן לקשיים
מתחילים שרוצים להצטרף לחיים עלי אדמות בדרך כלל מדברים תחילה עם יבגניה משקובה. היא מראה להם מפה של היישוב, מספרת להם על החיים כאן, מציגה אותם בפני השכנים. אם מגיע איזה חג התיישבות, הוא מזמין אליו.
"חשוב לנו שהם יבינו אם הם צריכים את זה, אם נוח להם איתנו, וכמובן שיבינו בעצמם אם נוח לנו עם המתנחלים החדשים. בעבר אפילו היה לנו כלל שצריך לעבור שנה מרגע ההחלטה על הבנייה ועד לרגע רכישת הקרקע. אנשים לעתים קרובות לא חושבים על זה, על איזשהו עלייה של רגשות ורגשות, הם מקבלים החלטה, כפי שמראה בפועל, ואז נמכרים מגרשים כאלה, - אומרת יבגניה.
- זה לא אומר שאנשים ערמומיים או משהו אחר, הם באמת מאמינים שהם רוצים לחיות כאן. הבעיה היא שרבים אינם יודעים להעריך את היכולות והצרכים שלהם, - בעלה של יבגניה, ולדימיר, נכנס לשיחה. – כשזה מגיע, מסתבר שהחיים ביישוב הם בכלל לא האגדה שציפו להם, שהם צריכים לעבוד כאן. במשך כמה שנים עד שאתה בונה בית, אתה חי חיי צוענים.
בני זוג אומרים שיש לקבל את ההחלטה בזהירות, ולא מקווים שכולם מסביב יעזרו לכם. למרות שתושבי "Blagodatnoye" כבר פיתחו מסורת טובה משלהם. כאשר מתנחל חדש מתכונן להקים בית עץ, כל התושבים באים לעזרה עם הכלים הדרושים, לאחר שקיבלו הודעת SMS מראש. חצי יום עד יום - ובית העץ כבר באתר. כזו היא ההדדיות.
"עם זאת, יהיו קשיים, ועלינו להתכונן אליהם. לרבים יש גנים, דאצ'ות, אבל כאן בשטחים פתוחים הטמפרטורות נמוכות יותר, אולי לא הכל ניתן לשתול ולגדל בבת אחת. כמובן, יהיה קשה פסיכולוגית לבנות מחדש לחיים אחרים. עם זאת, זה שווה את זה. אתה יודע מה הבונוס העיקרי של החיים עלי אדמות - אתה רואה את התוצאה של העבודה שלך. צמחים מאוד אסירי תודה כשהכל מסביב פורח, שמח, אתה רואה איפה ועל מה החיים שלך מובלים, - יוגניה מחייכת.
כמו בכל צוות, בהסדר אתה צריך להיות מסוגל לנהל משא ומתן
עבור משקיפים מבחוץ רבים, ההתיישבות השבטית נתפסת כמשפחה גדולה, אורגניזם יחיד. ובכל זאת, זה לא קואופרטיב גננות, אנשים כאן מאוחדים לא רק על ידי הרצון לגדל יבול עשיר, אלא גם ליצור חיים הרמוניים. נראה שקשה למצוא כל כך הרבה אנשים בעלי דעות דומות... עם זאת, יבגניה מאמינה שאין לבנות אשליות בעניין הזה, יש צורך גם כאן בגישה סבירה.
"לא נוכל למצוא 150 משפחות שחושבות אותו הדבר. אנחנו צריכים להתאחד ולנהל משא ומתן. למדו להקשיב אחד לשני ולשמוע, הגיעו להחלטה משותפת, - יבגניה בטוחה.
אנסטסיה אפילו מאמינה שהחיים עצמם ישימו הכל במקומם: "אני חושבת שמי שלא על אותו אורך גל איתנו פשוט "יפול" עם הזמן".
כעת מופנים כל המחשבות והכוחות של המתנחלים לבניית בית משותף. יש חדר כזה בכל ישוב, כל התושבים מתאספים בו כדי לדון בנושאים דחופים, לטפל בילדים, לבלות קצת חופשות וכו'. בזמן שהבניין בבנייה, יש כבר מטבח קיץ. לדברי נטליה, מדובר במגה-פרויקט, ביצועו ידרוש השקעה וזמן רב.
ליישוב יש הרבה תוכניות והזדמנויות, למשל, טוענים המתנחלים, אפשר לארגן מכירה של תה ערבה, שהוא מאוד פופולרי היום ונמכר במחיר טוב. בעתיד, כאופציה, אפשר להקים מרכז תיירות כלשהו שאליו אנשים יוכלו לבוא להכיר את חיי המתנחלים, להיות בטבע. זו גם עבודת הסברה מול תושבי העיר, וגם רווח ליישוב. ככלל, כל בני שיחי מסכימים שלצורך התפתחות יציבה של היישוב הוא עדיין צריך להקים הכנסה כללית.
במקום אפילוג
ביציאה מהבית מסבירי הפנים והמרחבים הרחבים של היישוב, הממוקם על 150 דונם, מתוך הרגל, אני מסכם נפשית את תוצאות הביקור שלי. כן, החיים ביישוב הם לא גן עדן עלי אדמות, שבו כולם חיים בשלום ובאהבה, מחזיקים ידיים ורוקדים. אלו החיים עם היתרונות והחסרונות שלהם. בהתחשב בכך שכיום אדם איבד את כל כישוריו, שנקבעו על ידי הטבע, קשה לנו אפילו יותר לחיות בתנאים של "חירות וחופש" מאשר במסגרת עירונית צרה. עלינו להיות מוכנים לקשיים, כולל ביתיים וכלכליים. עם זאת, זה שווה את זה. בעוד ולדימיר, בחיוך, נפרד לשלום: "ועם זאת, החיים האלה ללא ספק טובים יותר מהחיים בעיר."