תוכן
בחופשה, בחופשה... כפי שהמילים הללו עצמן רומזות, הן משחררות אותנו - או שאנו משחררים את עצמנו. והנה אנחנו על חוף מלא אנשים, או עם מפה על הכביש, או בתור למוזיאונים. אז למה אנחנו כאן, מה אנחנו מחפשים וממה אנחנו בורחים? תן לפילוסופים לעזור לנו להבין את זה.
לברוח מעצמי
סנקה (מאה XNUMXst לפני הספירה - XNUMXst לאחר ישו)
הרוע שמייסר אותנו נקרא שעמום. לא רק התמוטטות רוח, אלא חוסר שביעות רצון מתמיד שרודף אותנו, שבגללו אנחנו מאבדים את טעם החיים ואת היכולת לשמוח. הסיבה לכך היא חוסר ההחלטיות שלנו: אנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים. פסגת הרצונות אינה נגישה לנו, ואנחנו באותה מידה לא מסוגלים לעקוב אחריהם או לוותר עליהם. ("על שלוות הרוח"). ואז אנחנו מנסים לברוח מעצמנו, אבל לשווא: "בגלל זה אנחנו הולכים לחוף, ונחפש הרפתקאות ביבשה או בים...". אבל הטיולים האלה הם הונאה עצמית: האושר הוא לא בעזיבה, אלא בקבלת מה שקורה לנו, בלי בריחה ובלי תקוות שווא. ("מכתבי מוסר ללוסיליוס")
L. Seneca «מכתבים מוסריים ללוסיליוס» (מדע, 1977); נ. טקצ'נקו "מסכת על שלוות הרוח." הליכים של המחלקה לשפות עתיקות. נושא. 1 (אלתיה, 2000).
לשינוי נוף
מישל דה מונטן (המאה ה-XNUMX)
אם אתם מטיילים, אז על מנת להכיר את הלא נודע, ליהנות ממגוון המנהגים והטעמים. מונטן מודה שהוא מתבייש באנשים שמרגישים לא במקום, בקושי יוצאים מחוץ לסף ביתם. («מסה») מטיילים כאלה הכי אוהבים לחזור, להיות שוב בבית - זה כל ההנאה הדלה שלהם. מונטן, במסעותיו, רוצה להגיע הכי רחוק שאפשר, הוא מחפש משהו אחר לגמרי, כי אתה באמת יכול להכיר את עצמך רק על ידי יצירת קשר הדוק עם התודעה של אחר. אדם ראוי הוא מי שפגש אנשים רבים, אדם הגון הוא אדם רב-תכליתי.
M. Montaigne "ניסויים. מאמרים נבחרים (Eksmo, 2008).
ליהנות מהקיום שלך
ז'אן ז'אק רוסו (המאה ה-XNUMX)
רוסו מטיף לבטלה על כל גילוייה, קורא למנוחה אפילו מהמציאות עצמה. אסור לעשות כלום, לא לחשוב על כלום, לא להיקרע בין זיכרונות העבר לפחדים מהעתיד. הזמן עצמו הופך חופשי, נדמה שהוא שם את הקיום שלנו בסוגריים, שבתוכם אנחנו פשוט נהנים מהחיים, לא רוצים כלום ולא חוששים מכלום. ו"כל עוד המצב הזה נמשך, מי ששוהה בו יכול לקרוא לעצמו בבטחה מאושר." ("הליכות של חולם בודד"). קיום טהור, אושר של תינוק ברחם, בטלה, לפי רוסו, אינה אלא ההנאה מנוכחות משותפת מלאה עם עצמך.
J.-J. רוסו «וידוי. הליכות של חולם בודד" (AST, 2011).
לשלוח גלויות
ז'אק דרידה (מאה XX-XXI)
אין חופשה שלמה ללא גלויות. והפעולה הזו אינה טריוויאלית בשום פנים ואופן: פיסת נייר קטנה מחייבת אותנו לכתוב באופן ספונטני, ישירות, כאילו הומצאה השפה מחדש בכל פסיק. דרידה טוען שמכתב כזה אינו משקר, הוא מכיל רק את עצם המהות: "שמים וארץ, אלים ובני תמותה". ("גלויה. מסוקרטס לפרויד והלאה"). הכל כאן חשוב: ההודעה עצמה, והתמונה, והכתובת והחתימה. לגלויה יש פילוסופיה משלה, המחייבת אותך להתאים לכל דבר, כולל השאלה הדחופה "האם אתה אוהב אותי?", על פיסת קרטון קטנה.
ג'יי דרידה "על הגלויה מסוקרטס לפרויד והלאה" (סופר מודרני, 1999).