קטע מתוך ספרו של ש. סולובייצ'יק "פדגוגיה לכולם"
מזמן קיים ויכוח על הורות סמכותית ומתירנית. הראשון נשען על כניעה לסמכות: "למי סיפרתי?" מתירני פירושו שמותר הרבה דברים. אבל אנשים לא מבינים: אם "הכל מותר", מאיפה עיקרון המשמעת? מורים מתחננים: היו אדיבים לילדים, תאהבו אותם! הורים מקשיבים להם, ואנשים קפריזיים ומפונקים גדלים. כולם לופתים את ראשם וצועקים למורים: "אתם לימדתם את זה! הרסת את הילדים!"
אבל עובדה היא שתוצאת החינוך אינה תלויה בקשקשות או רכות, ולא רק באהבה, ולא אם מפנקים או לא מפנקים את הילדים, ולא אם ניתן להם הכל או לא הכל - זה תלוי רק ב הרוחניות של האנשים מסביב.
כאשר אנו אומרים "רוח", "רוחניות", אנו, מבלי להבין זאת בבירור בעצמנו, מדברים על האדם הגדול השואף לאינסוף - לאמת, לטוב וליופי. עם השאיפה הזו, הרוח הזו שחיה באנשים, נוצר כל מה שיפה עלי אדמות - ערים נבנות איתה, הישגים נעשים עם זה. הרוח היא הבסיס האמיתי לכל הטוב שיש באדם.
הרוחניות, התופעה הבלתי נראית, אך האמיתית והמוגדרת לחלוטין, היא שמכניסה רגע מחזק, ממשמעת, שאינו מאפשר לאדם לעשות דברים רעים, למרות שהכל מותר לו. רק רוחניות, בלי לדכא את רצון הילד, בלי להכריח אותו להילחם עם עצמו, להכניע את עצמו - את עצמו, הופכת אותו לאדם ממושמע, אדיב, לאיש חובה.
איפה שיש רוח רמה, הכל אפשרי שם, והכל יועיל; היכן שרק רצונות סופיים שולטים, הכל לרעת הילד: ממתקים, ליטוף ומשימה. שם, כל תקשורת עם ילד מסוכנת עבורו, וככל שמבוגרים עוסקים בה יותר, כך התוצאה גרועה יותר. מורים כותבים להורים ביומני ילדים: "תפעלו!" אבל במקרים אחרים, למען האמת, יהיה צורך לכתוב: "הבן שלך לא לומד טוב ומפריע לשיעור. הנח לו! אל תתקרב אליו!"
לאמא יש חוסר מזל, בנו של טפיל גדל. היא נהרגת: "אני אשמה, לא סירבתי לו כלום!" היא קנתה לילד צעצועים יקרים ובגדים יפים, "היא נתנה לו הכל, מה שהיא ביקשה". וכולם מרחמים על אמם, הם אומרים: "נכון... אנחנו מוציאים עליהם יותר מדי! אני התחפושת הראשונה שלי..." וכן הלאה.
אבל כל מה שניתן להעריך, למדוד בדולרים, שעות, מטרים רבועים או יחידות אחרות, כל זה, אולי, חשוב לפיתוח הנפש וחמשת החושים של הילד, אבל לחינוך, כלומר לפיתוח של הרוח, הגישה אין. הרוח היא אינסופית, לא ניתנת למדידה באף יחידה. כשאנחנו מסבירים את ההתנהגות הרעה של בן בוגר בעובדה שבזבזנו עליו הרבה, אנחנו קצת כמו אנשים שמתוודים ברצון על תקלה קטנה כדי להסתיר תקלה רצינית. האשמה האמיתית שלנו לפני ילדים היא בגישה חצי רוחנית, בגישה לא רוחנית כלפיהם. כמובן, קל יותר להודות בפזרנות חומרית מאשר בקמצנות רוחנית.
לכל אירוע, אנו דורשים ייעוץ מדעי! אבל אם מישהו צריך המלצה איך לנגב לילד באופן מדעי את האף, אז הנה: מנקודת מבט מדעית, אדם רוחני יכול לנגב לילד את האף כרצונו, אבל לא רוחני - אל תתקרב לקטן . תן לו להסתובב עם אף רטוב.
אם אין לך רוח, לא תעשה כלום, לא תענה על שאלה פדגוגית אחת בכנות. אבל אחרי הכל, אין הרבה שאלות על ילדים, כמו שזה נראה לנו, אלא רק שלוש: איך לטפח תשוקה לאמת, כלומר, מצפוניות; איך לטפח רצון לטוב, כלומר אהבה לאנשים; וכיצד לטפח את הרצון ליופי במעשים ובאמנות.
אני שואל: אבל מה עם אותם הורים שאין להם את השאיפות האלה לגבוהים? איך הם צריכים לגדל את ילדיהם?
התשובה נשמעת נורא, אני מבין, אבל אתה חייב להיות כנה... אין מצב! לא משנה מה אנשים כאלה יעשו, הם לא יצליחו, הילדים יחמירו יותר ויותר, והישועה היחידה היא כמה מחנכים אחרים. גידול ילדים הוא חיזוק הרוח עם הרוח, ופשוט אין חינוך אחר, לא טוב ולא רע. אז - מסתבר, וכך - זה לא עובד, זה הכל.